Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 698
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- 698
- De VFtendue de la Connoissance humaine.
- CH a L. cerre Science; e je ne rois pas qu’il soir Facile de déter-
- miner quels noureaux moyens de perfectionner les autres
- Parties de nos Connoissances peurent étre encore inven-
- tez par un Lsprit penetrant. Je croy du moins que les
- Ldces qui regardent la Quantite, ne Lont pas les leules
- capables de démonstration; mais qu’il y en a d’autres qui
- font peut etre la plus importante partie de nos Contem-
- plations, d’ou l’on pourroit déduire des connoictances
- certaines, A les Vices, les Passions, et des Interets do-
- minans, ne s’oppoloient directement à l’exccution d’unc
- celle entreprile.
- Lidée d’un Frre supreme, infini en puissance, en
- bonté ex en lagese, qui nous a faits, ex de qui nous dé-
- pendons; et l’idéc de Llousmêmes comme de CreatuTeS
- Intelligentes et Raisonnables, ces deux Idécs, disje, e-
- tant une fois clairement dans notre Fsprit, en lorte que
- nous les considerassions comme il faur pour en déduire
- les conléquences qui en découlent naturellement, nous
- Fourniroiene, a mon aris, de tels Fondemens de nos DC-
- voirs, ex de telles resles de conduite, que nous DOur-
- rions par leur moyen élerer la Morale au rans des Scien-
- ces capables de Demonstration. Et a ce proposje ne fc-
- rai pas difficulte de dire, que je ne doutenullement qu’on
- ne puisse déduire, de Propositions éridentes par elles-
- mêmes, les veritables melures du Juste ec de l’Injuste par
- des conséquences nécessaires, et ausi incontestables que
- celles qu’on emplore dans les Machematiques, l’on
- reut s’appliquer à ces discussions de Morale avec la me-
- me indifference ex arec autant d’attention qu’on s’actache
- a luirre des railonnemens Mathematiques. On Deut ap
- perceroir certainement les raxxoris des autres Modes ausi
- bien que ceux du Nombre et de l’Ecendue; et je ne lau-
- rois roir pourquor ils ne scroient pas aussi capables de
- démonstration, si on Conseoir à le Faire de bonnes metho-
- des pour examiner pie.a- pie leur conrenance ou leur dil-
- conrenance. Par exemple, cette Proposition. Il ne sau-
- roit y avoir de l’injustice ou il n’y a point de propriete, ett
- auAI
- 11.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 698. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0760?run=74