Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 760

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1. 760
2. Des Axiomes.
3. CFT A P. ou Pans refechir tur aucune de ces deux Propositionsgé-
4. VII. nérales, que la conlideration de ces AXIOmeS nC Peut
5. rien ajouter à l’éridence ou à la certitude de la conneis-
6. Tanco qu’il a de ces choles. II en est justement de même
7. à l’écard de toutes les idées qu’un homme a dans l’lsprit,
8. comme chacun peut l’éprourer en lor-même. Il connoit
9. que chaque Idéc est cette même idée, et non une autre,
10. et qu’elle est dans son Fsprit, et non hors de Pon Rsprit
11. lor(qu’elle y est actuellement; il le connoit, dis- jc, avec
12. une certitude qui ne Cauroit être plus grande. D’ou il
13. s’entuit qu’il n’y a point de Propolition genérale dont la
14. verité puisse etre connue avec plus de cercitude, ni qui
15. Loit capable de rendre cette première plus partaite. Ain-
16. s, norre Connoissance de simple relie s’etend ausi loin
17. que nos Idées par rappore à l’Identité, et nous Commes
18. Capables de Former autant de Propositions ćridentes par
19. ellesmêmes, que nous arons de noms pour désigner des
20. idées distinctes; lur quoy j’en appelle à l’Psprit de cha-
21. cun en particulier, pour lavoir li certe lroxolition, On
22. Cercle est un Cercle, n’est pas une Proposition aussi eri-
23. dente par elle même que celle-ci qui cA compolée de
24. termes plus géneraux. Tout ce qui est, est; et encore;
25. cetre Propolition, le Bleu n’est pas Rouce, n’elt point u
26. ne Propoltion dont l’E sprit ne peut non plus douter, des
27. qu’il en comprend les termes, que de cet Axiome. Il est
28. impossible qu’une même chose soit ex ne soit pas: et ainsi de
29. toutes les autres Propolitions de cette especc.
30. Y DIF FAPPOrE S. G. En Sccond lieu, pour ce qui est de la coexisten-
31. nous arons CC, ou d’une connexion entre deux Idées, tellement né-
32. fort peu de celtaire, que des que l’une est suppolée dans un lujet;
33. l’autre doire l’etre ausi d’une maniere inéritable, l’Psprit
34. n’a une perception immediate d’une telle Convenance ou
35. dilconrenance qu’à l’égard d’untres petit nombre d’Idécs.
36. C’eAxourquoy notre Connoissance intuitire ne s’étend
37. Pas Fort loin sur cet article, et l’on ne peut Former la-
38. desus que tres-peu de Propolitions ćridentes par elles-
39. mêmes. IlY CR A POUTEaNE quelqueS. UMeS; paE exEMIPle,
40. l’idéc
41. a la coexisten.
42. Provolicions
43. cridentes par
44. elles mêmes.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 760. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0822?run=74