Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 767

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1. Des Axiomes. LFY. IV.
2. 76
3. mes générales ne peurent point erre du même ulage dans CH A P.
4. l’Ftude de la Théologie et dans les Ouections Théologi-
5. ques, que dans les autres Sciences. Il est hors de doure
6. qu’elles peurent Perrir aussi dans la Théologie à fermer la
7. bouche aux Chicancurs et a terminer les Disputes; mais
8. je ne cror pourtant pas que perlonne en reuille conclurre
9. que la Religion Chrétienne est Fondéc Tur ces Maximes,
10. ou que la Connoissance que nons en arons, découle de
11. Ces Principes. C’est de la Rerelation que nous est renvé
12. la connoislance de cette Sainte Religion; de sans le se-
13. cours de la Revelation ces Maximes n’auroient jamais été
14. capables de nous la faire connoitre. Lorique nous trou-
15. vons une idée par l’interrention de laquelle nous décou.
16. vrons la linison de deux autres Idées, c’est une Rerelation
17. qui nous rient de la part de Dieu par la roix de la Rai-
18. Fons car des-lors nous connoissons une rerité que nous ne
19. connoissions pas auxararant. Ouand Dicu nous enscione
20. luy. même une rerité, c’est une Rerelation qui nous cA
21. communiquée par la roix de lon Esprit, e des-la notre
22. Connoistance es auomentéc. Mais dans l’un ou l’autre de
23. Ces cas cc n’est point de ces Maximes que notre Psprit
24. tire la lumière ou la connoistanco; cas dans l’un elle nous
25. vient des choles mêmes dont nous décourrons la vericé
26. en appercerant leur conrenance ou leur dilconrenance;
27. ex dans l’autre la Lumiere nous vient immediatement de
28. Dieu, dont l’infaillible Veracité, s j’ole me servir de ce
29. terme, nous est une preure éridente de la rerité de co
30. qu’il dit.
31. TII. En troisième lieu, ces Maximes générales ne con-
32. tribuent en rien à Faire Faire aux hommes des proores dans
33. les Sciences, ou des décourertes de reritez supararant
34. VII.
35. inconnues. MC. Neueron a démonere dans X COn LIVrC Trrirulé,
36. qu’on ne peut allez admirer, plusieurs Provolitions qui Lont Philosonbiae Na
37. turalis Princi-
38. tout autant de niouvelles reritez, inconnués auvararant pin Maihenis-
39. dans le Monde, e qui ont porte la connoissance des Ma- sica.
40. thematiques plus arant, qu’elle n’aroit étE CRCOr: maIS
41. Cen et POInE CA RCCOUTAHE d CCS MamimeS SCnEraleS, C.e

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 767. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0829?run=74