Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 791
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- Des Propositions Frivoles. LLV. TY
- Pavoir en aucune manière ce que l’Ame CA reclleenE. C F A P.
- Chacum Dent roir une infinité de Proposicions, de raison.
- nemens et de conclusions de certe forte dans des Lirres de
- Metaphrsique, de Théolosio Scholastique, et d’une cer-
- taine espéce de Phylique, dont la lecture ne luy appren-
- dra rien de plus de Dieu, des Esprits et des Corps, que
- ce qu’il en lavoit arant que d’aroir parcouru ces Li-
- VTCS.
- VTII.
- 5. 10. Celui qui a la liberté de définir, c’est a dire, EEpOUrquoy.
- de déterminer la signification des noms qu’il donne 2uX.
- Substances, (ce quetout homme qui les établit signes de
- les propres idées tait certainement) et qui détermine ces
- Ponifications au hazard sur les propresimaginations ou sux
- celles des autres hommes, et non tur un lcricuz examen de
- la nature des choles mêmes, peut démontrer facilemene
- ces differentes significations l’une à l’égard de l’auere (clon
- les differens rapporis et les mutuelles relations qu’il a étas
- Bli entr elles; auquel cas foit que les choles conrionnene
- ou disconriennent; telles qu’elles sont en olles-memes,
- il n’a beloin que de reftechir Tur les propres idées et Cue
- les noms qu’il leur a imposé. Mais auss par ce moyen
- il n’augmente pas plus la connoistanco que celui-la
- auemente ses richesses qui prenant un Pac de jettons, nom-
- me l’un place dans un certain endroit un lcu, l’autre
- Place dans un auEre unC Liore, et l’autre dans un troisie-
- me endroit un (on; il peut Tans doute en COntinuant FOII-
- jours de même compter fort exactement, et allembler une
- srosesomme, selon que les jetrons seront placoz, de
- qu’ils signitiéront plus ou moins comme il le trouvera à
- PFODOS, TanS etre pourtant plus riche d’une pite, ec lans
- Pavoir même combien raut un Pou, une Livre ou un Sou,
- mais sculement que l’un est contenu trois fois dans l’au-
- tre, ex contient l’autre rinst Fois; ce qu’un homme peut
- Faire aus dans la Pionification des Mots en leur donnane
- Dlus ou moins d’écendue contiderez l’un par FappOrt à
- l’autre.
- 5. FF. Mais à l’occalion des Mors qu’on emplore dans III. Employee
- les les Mors eni
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 791. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0853?run=74