Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 812

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1. De P Fixistence des autres Choses.
2. Ouant à l’existence des autres choles, on ne Pauroie la
3. connoitre que par sensation; car comme l’existence réclle
4. n’a aucune liailon néceslaire arec aucune des Idées qu’un
5. homme a dans la memoire, et que nulle exiltence, Cx
6. cepte celle de DFF V, n’a de liailon neceltaire avec l’exi-
7. Sence d’eucun homme en particulier, il s’entuit dela que
8. nul homme ne peue connoitre l’exiltence d’auCum aUErE
9. Etre, que lorlque cet Prre le Fait apperceroir à cet hom-
10. me par l’opération accuelle qu’il fait Cur lur. Car d’avoir
11. l’idée d’une chose dans notre Psprie, ne proure pas DluS
12. l’existence de cetre Chose que le Portrait d’un homme de-
13. montre Con existence dans le Monde, ou que les vilions
14. d’un Lonse établisent une veritable Flictoire.
15. 5. 2. C’est donc par la reception actuelle des Idées qui
16. blancteur de le nous riennent de dehors, que nous renons a connoitre
17. l’exiltence des autres Choses, et a étreconraincusen nouS
18. mêmes que dans ce temps-là il existe hors de nous quel.
19. que chose qui excire certe idée en nous, quor que peut-
20. etre nous nelachions ni ne considerions point comment
21. cela le Fait. Car que nous ne connoistions pas la manière
22. dont ces Idées lont produites en nous, cela ne diminue
23. en rien la certitude de nos Sens ni la réalité des Idées que
24. nous recerons par leur mozen: par exemple, lorique
25. Jceris ceci, le pipier venant a Frapper ICS YCUX, PFO-
26. duit dans mon lsprit l’idée à laquelle je donne le nom de
27. blans, quel que loit l’Obiet qui l’excite enmoy; et par
28. là je connois que cerre Oualité ou cet Accident, dont
29. l’apparence ctant derant mes veux produit roujours cette
30. idéc, existe recllement et hors de moy. EF l’alTuirance
31. que j’en ai, qui est peur-etre la plus grande que je puisse
32. avoir, Et a laquelle mes Faculter puissent parvenie, c’est
33. le cémoionage de mes veux qui Pont les veritables ec les
34. Perils juoes de cette chose, e tur le témoignage desquels
35. J’ai railon de m’appurer, comme tur une cholo s certai-
36. ne, que je ne puis non plus douter, tandis que j’écris
37. ceci, que je vois du blanc es du noir, et que quelque
38. chole existe reellement qui cause cetre Len(aLION CH MOY,
39. GIC
40. BFZ
41. L TT A P
42. Exemple, la
43. Daxiee.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 812. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0874?run=74