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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 817

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  1. De. P’Existence des autres Choses. LrV. IV.
  2. 8T7
  3. Dlus de certefantaisie, ex ne ceslent pas d’erre, desqueje CH A P.
  4. viens à me figurer qu’ils ne sont plus; mais qu’au con.
  5. traire ils continuent d’aftecter mes sens constamment de
  6. reerilierement selon la figure que je leur ai donné. Si nous
  7. ajoutons à cela, que la recé de ces caracteres Fera pro-
  8. noncer à un autre homme les mêmes lons que jc m’etois
  9. Provosé aupararane de leur Faire signitier, On n’aura PaS
  10. orand raison de douter que ces Mots que j’écris, n’exi-
  11. Cent récllement hors de moy, puilqu’ils produilent cette
  12. longue suite de sons reguliers dont mes oreilles lont actu-
  13. ellement Frapées, lelquelles ne lauroient étre un eHet de
  14. mon Imagination, es que ma Memoirene pourroit jamais
  15. recenir dans cet ordre.
  16. XI.
  17. S. 8. Oue (I apres tout cela, il se troure quelqu’un cerce certitude
  18. qui soir assez Sceprique pour le détier de les propres Sens est aussi crande
  19. GueHOTTCCTAE
  20. ec pour attirmer, que tout ce que nous royons, que nous le requiert.
  21. entendons, que nous Tentons, que nOuS SOUTONS, QuC
  22. nous pensons, et que nous tailons pendant tout le temps
  23. que nous Cubsistons, n’est qu’une luite et unC apparence
  24. trompeuse d’un lons lonse qui n’a aucune réalité; de Por-
  25. te qu’il reuille mettre en question l’existence de toutes
  26. choses, ou la connoistance que nous vourons avoir de
  27. quelque chosequecetoit, je le prierai de considerer que,
  28. si tout n’est que longe, il ne fait lur-même autre chole
  29. que longer qu’il Forme cette Ouection, et qu’ainsi il n’im-
  30. porce pas bcaucoup qu’un homme creille prenne la peine
  31. de luy répondre. Cexendant, il pourra Ponser s’il veut,
  32. que je luy fais cette réponse. Oue la certitude de l’exi-
  33. Aence des Choles qui lont dans la Nature, etant unefois
  34. Fondée Tur le rémoignage de nos Sens, elle est non scule-
  35. ment aussi partaire que norre Nlature peut le Permettre,
  36. mais même que notre condition le requiert. Car nO5 F2-
  37. cultez n’étant pas proxortionnées à toute l’écendue des
  38. Ltres ni à une connoissance des Choles claire, partaite,
  39. absolue ee dégagée de tout doute ex de toute incerritude,
  40. mais à la conserration de nos Pertonnes en qui elles se
  41. trourene, telles qu’elles doirent erre pour l’ulase de cette
  42. LI.
  43. Vie3

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 817. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0879?run=74