Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 880

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1. 880
2. Dela Raison.
3. CHA D. De même, je suis tenté de croire, que quiconque consu-
4. =VII. mera toure la Force de la Raison à mettre des Argumens
5. CH FOrMC, nC penetrera paS Fort arant dans ce Fonds de
6. Connoillances qui reste encore cache dans les eCFeES re-
7. coins de la Nature, e rers ou je m’imagine que le pur
8. Don sens dans la simplicite naturelle et beaucoup plus
9. Propre a nous tracer un chemin, pour augmenter par la
10. Je Fonds des Conneitances humaines, que cetre reduction
11. du Raitonnement aux Modes et aux Fieures dont on don-
12. BC des regles s preciles dans les Fcoles.
13. 5. 7. Je m’imagine pourtant qu’on peut trourer des
14. vores d’aider la Railon dans cette partie qui est d’un si
15. srand ulase; et ce qui m’encourage à le dire c’elt le ju-
16. dicieux Hlocher qui parle ainst dans Con Lirre incitulé
17. La Police Fcclépastigue, LIr. I. 5. 6. Si l’on pouvoit
18. fournir les vrais secours du savoir ex de l’Art de raison-
19. per (car je ne ferai pas difficulté de dire que dans ce secle
20. qui passe pour éclairé on ne les connoit pas beaucoup ex
21. qu’en cénérat on ne s’en met pas fort en peine) il y auroit
22. sans doute presqu’autant de différence par rapport à la soli-
23. dité du Fucement entre les hommes qui s’en serviroient, ex
24. ce que les hommes sont presentement, qu’entre les hommes
25. d’a present ex des Imbecilles. Je ne pretens pas avoir trou-
26. vé ou découvert aucun de ces vrais secours de l’Art, dont
27. parle ce srand homme qui aroit l’E sprit si pénétrant;
28. mais il est visible que le Syllogilme et la Logique qui
29. est presentement en ulase, et qu’on connoiroit austibien
30. de son temps qu’aujourdhur, ne peurent étre du nom
31. bre de ceux qu’il aroit dans l’Esprit. C’eM aNCZ pOur
32. moy si dans un Dilcours qui est peur-etre un Deu éloigné
33. du chemin battu, qui n’a point éré empruncé d’ailleurs,
34. ec qui a mon égard est allurement tout-a-Fait noureau,
35. je donne occasion à d’autres de s’appliquer à faire denou-
36. velles décourertes ex a chercher en cuz mêmes ces vrais
37. secours de l’Ars, que je crains bien que coux qui le
38. Foumettent serrilement aux décitions d’autrur, ne pour-
39. ront jamais trourer, car les chemins baccus conduisent
40. CCIIO

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 880. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0942?run=74