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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 926

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  1. 926
  2. DelFrreu.
  3. La difference qu’il y a entre ceux- ci e les autres dont je
  4. riens de parler, c’est que ceux-ci ne font pas difficulté
  5. de receroir un point de foit, et conviennent lans peinc
  6. sur cela arec tous ceux qui le leur prourent, desquels ils
  7. ne different que lur les raisons de la Chole e fUI la a-
  8. nière d’en expliquer l’operation. IIS ne le détrent pas ou
  9. vertement de leurs Sens, comme les premiers; ils peurene
  10. Ecouter plus patiemment les instructions qu’on leur don-
  11. ne, mais ils ne reulent faire aucun fonds lur les rapports
  12. qu’on leur fait pour expliquer les choles autrement qu’ils
  13. ne les expliquent, ni se laisser toucher par des Probabili-
  14. Fez qui les conraincroient que les choles ne vont pas ju-
  15. stement de la même manière qu’ils l’ont déterminé cm
  16. eux-memes. Ft en eHfet, ne fcroit-ce pas une chore in-
  17. suxportable à un lavant Protesseur de voir son autorité
  18. renverlée en un instant par un Noureaurenu, julqu’a-
  19. lors inconnu dans le Monde, lon autorité, disje, qui
  20. eA en vogue depuis trente ou quarante ans, Coutenue par
  21. quantité de Crec et de Latin, acquile par bien des lueurs
  22. Sc des reilles, e contirmée par une tradition génerale et
  23. Par une Barbe rénérable. Oui peut jamais espérer de re-
  24. duire ce Professeur à contesser que tout ce qu’il a enseigné
  25. a ses Rcoliers pendant trente années ne contient que des
  26. erreurs et des méprises, ec qu’il leur a rendu bien cher
  27. dle l’ignorance e de grands mors qui ne lignitioiene rien:
  28. Ouelles probabilitez, disje, pourroient étre aNez consi.
  29. derables pour produire un tel eAet: Ft qui est- ce qui
  30. Dourra jamais étre porté par les Aroumens les plus prel.
  31. tans a se dépouiller tout d’un coup de toutes les ancien-
  32. nes opinions et de ses pretensions à un Savoir à l’acquili
  33. tion duquel il a donne tout son temps avec une applica-
  34. cion intatigable, et a prendre des notions toutes nourel
  35. des apres aroir entierement renoncé à tout ce qui luy fai-
  36. Foit le plus d’honneur dans le Monde: Pous les Argu
  37. iens qu’on peut emplorer pour l’engager 2 cela, seront
  38. Lans doute aussi pou capables de prevaloir Cur Con Fsprie
  39. que les ettorts que sit Borée pour obliger le Vorapeur a
  40. quie
  41. LH AP.
  42. .

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 926. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0988?run=74