Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.84.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. A
  2. B
  3. L s
  4. Oue donheur les hommes recherctent;
  5. Commete Il arrire que nous nous con
  6. tentons d’un bonheur peu étendu. 32F
  7. TAPACITF. 180. 8. 3
  8. Il en licile de connoitre l’érendue
  9. de nOS Ciapucitez. 3. 6.. 4. Cette COn
  10. noistalice es propre a guerir duscepti.
  11. Chhe c la Pareste. 6. 5. 6.
  12. LNO dapalitez TOnE proportionnées a
  13. ROtre LCdE PrEIeNE 4. 6. 5.
  14. Cause, CC que c’elt. 390. 8. T.
  15. Ciegnest. est; Maxime qui n’estpas re
  16. cue aVec un COn(CHLCMCHE GEnEraI.
  17. Cetnu. Ede dépend de l’Intuition:
  18. 673. 5. T.
  19. En quoy elle ConsistC. 731. 8. 18.
  20. Certitude de Vericé. 740. 5. 3.
  21. Certitnae de Connoistance. ibid. a l’E
  22. gard des Substances, On Re DEUEETON-
  23. ver de cerritude que dans un Foit petic
  24. nombre de Propositions générales. 752.
  25. 5. F3. FC DOUrquOY. 754. 5, 25
  26. Ou l’on peut trouver la certitude. 756.
  27. Cerritude verbalc. 789. 5. 8. Réelle.
  28. Connoittansce sensible, la plus grande
  29. certitude duc nous ayions de l’existen-
  30. Cihand eFrosd, commene la senlation de
  31. ces deux choles est produice par la
  32. même cau dans le même temps. 242.
  33. Cheveu, Comment il paroie a FraVErS uN
  34. Cirations. combien peu l’on doit s’y Eer.
  35. Clarié: Elle seule empêche la contusion
  36. Ce que c’est qu illées Cilaires et obleures.
  37. Commentaires Tur led LbIX, Pourquoy in-
  38. cemere, el en guenes decanten e
  39. asociation a LdCC3. 467
  40. d
  41. Tur ses Flabicudes intellectellC5. 493.
  42. Ssurance, quand on Y est parreni. 853.
  43. Acheisme dans le Monde. 70, 8. 8.
  44. Atome, co que c’elt. 399. 8. 3.
  45. Aveuele, si un aveusle venoit a voir, il
  46. ne connoitroit pas par le moyen de la
  47. revé un GloDc d’arec un Cube, quoy
  48. qu’il les distinguât par l’atrouchement.
  49. 15
  50. Autorite: suirre les sentimens des autres
  51. hommes, grande lource d’RLrCUT. 932.
  52. Axiomes, ne sont pas les condemens des
  53. SCienCes. 256. 5. E, (36.
  54. d IdCC. CCCS. 170. 8. 10, FF.
  55. ei des idées absraires. 170. G. 20.
  56. Bien et mal, ce que C eAt. 266. 9, 2. 305.
  57. 40, 6
  58. Souveram Lien, en quo il conle.
  59. 378, 5. 55.
  60. Bonhens, CC que c’eHt. 305. 5. 42.
  61. ib. 5. 43
  62. L. 5. 4
  63. 5. 26.
  64. 167d.
  65. CC. 6+L. 9. 20
  66. L
  67. NticrolCOPL. 359. 8. TF.
  68. 85.8. 9. IL.
  69. des Idées. 166. 83
  70. deretuler ou de luspendre son consen-
  71. nécelairc. 928. 5. 15, 16.
  72. Commemesse 1C FalL. 40). 3.0
  73. Ses mauraro ettets. Comme à l’égard
  74. des ANLIBaCHIES. 400. V. 1, 6. 497. 5. 25.
  75. A l’égard des Erreurs de l’P sprit. 489.
  76. EE cela dans des Secces de Philosophie
  77. e dle Religion. 493. 5. 10.
  78. Letemps remedie querquetois à ces in-
  79. conremens, et CotCnE. 490. 6. 13
  80. Exemples du maurais etiet de l’altocia
  81. tion des ideco. 49T. 8. 14, C9C.
  82. Les dangereules instuences qu’elle a
  83. DETES BRDTES EIes n’ont pas des
  84. Le plus prand Bien ne détermit pa
  85. la VOIOrte 297. 5. 35, 38, 44.
  86. POurquOY. 307. 5. 49. 46. 321. 8. 59:
  87. 68
  88. et y aeCu POrtes de Biens. 323. 56r.
  89. Le Bien n’asit sur la Volonté que Par
  90. 44T. 3. 2.
  91. TEDCIIF. 309. 9. 40.
  92. Colere, ce que c ett. 269. 8. 2.2.
  93. COMMenE On Deut exciter le desir du
  94. Bien. 309. 6. 46, 47.
  95. Ciohibition, Ce que c’est. 281. 5. 13.
  96. Lm15. 604, 5. 9.
  97. dhes Compleres. t to
  98. 2bd. 3. 6. +75. d. 2.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:1000?run=74