[Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas, fol. 26
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 26.
- X.
- IAB. ZX1.
- Ad Doctrinam de Direnlo pertince Explicatio Generum et Modorum
- Distinctionis.
- (Posiriva, qua est incer duo encia, ue hominem dc brucum, albedinem ee dulce.
- 1olet dup lex Nesociva, interens es non ens, au privationem ejus, auc inter duas necationes vol
- privationes, ut incer hominem de non hominem, incer vilum de caecitatem,
- inter lucem de cenebras.
- Realis 2. Bitariam (Subjecto differre, quomodo distingumneur duo vel plum supposita, VEPCtrUS d
- al
- cet
- Tumi.
- Sumicur. Di-) Paulus, irem, quae sunt in diversis suxposicis, ut albedo nivis ex albedo lactis.
- cinonin. re Esse distincta, vel non esse idem cirra menus operationem, live subjecto eriam dif-
- aiscet elt C Feranc, quod jam ridimus, sire non, ut albedo dc dulcedo in lacte.
- AScholasticis. Hlisce enim distinctio rationis est, quae sit per concepcus formales (qui sune in in-
- cellectu) ejusdem rei inadaequaros, e Fere he in ordine ad diverta connocara. Sicur essentia
- divina est quid implicissimum, nec in ea secundum rem est aliud acque aliud, quia camen
- Per ellentiamm Cuam Deus direrlas edic operaciones, uc punit peccara, dac panicentibus
- ventam, ac. hine raria ipsi tribuimus accribuca. Cum enim ellentiam divinam concipi-
- musurpiniencem facinorojos, nominamus Tustitiam, cum ue remittentem peccacapaeniten-
- ribus, vocamus misericordiam, qux est distinctio rationis. Opponieur distinctioni reali inpo-
- periori acceptione.
- Ab Aristorele. Ixhrenim distineni ratione est, aliqua cum non differant subjecto, definitiones habe-
- TuT I
- re diversas, et si aliasres sint diversae, vel distinguantur ciera mentis operationem, quomododi
- cirmateriam ex priracionem, album de Mulicum, hominem irem e auxoor Noyco differ-
- rc. Vide Aristotelem V. Metph. 1. 10. (5 segg. _ X. Metapb. c. ult.
- 2. Modos (ur includens es inclusum; quod locum habertum iniis, quae realicer distineuuneur, quomodo se ha-
- bethomo de corpus rel anima ejus, cum in iis, que solaratione distinenuntur, ur species d genus,
- distin. Pe conalscta; quandonenrum alcerum in seincludit; vel ex altero constat, sive distinguantur reali
- sruncur ( cer, uctiomo de leos sive rarione eancum, ue zenus _ differentia.
- Essenrialis. E. Ahxe dictinctio in rigore inter eas quae cum ipsa distinguantur, habent dissimiles essenias, vel
- sunc ipsae dissimiles esseniae, uthomo e leo, albedo sc dulcedo, non aurem Petrus de Paulus, quia
- hi Gmiles essencias haberit, uterque enim est animal rarionale. Hoc modo eriam non distin-
- gruncurpersona dirinitatis, quia carum essentia eriam numero eadem eAt.
- Formalis. Laec vulgo stacuitur incer ea, quorum racio formalis est diversa, Eve alias reipsa sint distin-
- Eta, ut albedo d dulcedo, sive solamrione, ut accributa dirina
- A Scoriltis Racuitur genus distinctionis medium incer realem e rationis distinctionem, rocacurquo
- formalio ex natur a rei, de distingui ica dicuntue illa, quae cum cura mentis operacionem sint diversa, u-
- numeorum non compotit alteri in primo modo per se, quomodo secundum cos le habent genus de
- differentia, subjectum et propria ejus affectio, irem acrributa divina et incer se de respectu divi-
- Bre ellenciae. Verum li hoc rerum eset, essentia dirina non esser simplicissima: cum ubicunque
- aliquid unum elt ica, ut ineludac plura cicra intellectus operationem dictincta, cum inter sc, tum
- ab ipso, ibihac compolirio, quicquid etiam regerant Scoristae. Nec alips etiam hoc pisfinctio
- nihilo est. Non
- nis genus, ue quidem ab ipsis sumicur, est admicrendum. ca Sidet compositio aliqua simplix ce .
- Generaliter, _ RgniFicac id, quo restrineitur vel decerminatur aliquid, quomodo per se
- subsistere de esse in alio tanguam in subjecto, dicuntur modi Encis.
- Specialicer, hoc loco pro Encitace: ut rolune, quae in eo formalicer consistie, quod actu
- romsincularem afficiat, il a ue nec perporentiam Dei absolueam possic esse, nisi actuillam
- afficiae, nec concixi eriam sine hoc possit, cum tamen ab ea, ciera incellectus operationem,
- i. c. non Pola ratione distingnatur. Sic Perrum dicunt esse rem, Pesionem ejus, quan-
- doledet, eslcejus modum, distinguique ab es modaliter. Verum hocnon est pe-
- culiare distinctionis genus. Nam alias ee inter substanciam de accidens sngulare
- distinctionis genus, diversum a distinctione reali de rarionis eset concedendum,
- quod tamen nec ipsi, quos diximus, Scholastici admirtunt. Si enim, quia eorum,
- quae distinguuntur, jam verumque est res aliquas jam res e modus, ideo distin-
- atio alia realis est, aliamodalis: sequitur criam, quin excremorum dictinctionis
- aliud est subctancia, aliud accideus, dari sercium senus distinctionis a reali es modali
- distinctione aiver stt.
- qu
- Raci
- uin
- onis
- quae
- P. Constituil dinem.
- de SC a-
- liqua
- vel differentia ejus
- Modalio re
- cenciorum
- Scholasti-
- corum, qu’a
- Aacunntin.
- terré es mo-
- Moaao vero
- sumisur
- dum ejus.
- 20 L b. l 20
- Juie
- BC di-
- uo
Cite
[Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas, fol. 26. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/786373555:0060?run=74