Entretiens Sur La Pluralité Des Mondes, fol. 16
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- C
- 16
- Dieu l’eust appellé à Con Conseit, quand il
- Etle Monde. il lur cust donné de bonsa-
- vis. Lapensée esttroD libertine, maiscela
- nelme est altez plaisane, que ce Sisteme
- Fust alors une occation de peché, parce
- qu’il estoit trox contus. Les bonsaris que
- ce Rorrouloitdonner; regardoiene, Tans
- doute, la suppression detousces Ccrcles;
- donc on avoit embaratse les mouvemens
- celestes. Apparemmene ils rerardoiene
- aussi celle de deux ou trois Cicux luperius
- qu’on avoit mis au-dela des Rcoiles Fizes.
- Ces Philosophes pour expliquer une Porte
- demourement dansles Corpsceleltes, tai
- Foient audelâ du dernier Ciel que nous
- rorons, un Ciel de criltal, qui imprimoie
- Cemonremene au Cieuz interieurs. A
- voiene- ilsnourelle d’un autre mourement;
- c’estoit aulli tost un autre Ciel de cristal.
- Pnfin les Cienz de cristal ne leur coutoiene
- rien. Ft pourquor ne Faisoit on les Cieux
- que de cristal, dit la Marouise: NPeusenE-
- ils pas cstebons de quelque autre matiere
- TTon, repondis je, il Faloitque la lummiere
- Paltact au cravers, e d’ailleurs il taloitque
- les Cieux Fussene (olicies. II le Faloit ablo-
- Jumene; car Ariltoce avoit trouvé que la
- Tolidice estoit une chose actactiée a la no-
- blesse deleur nature; e puis qu’il l’avoie
- dic, on n’avoit carde d’en vouloir doutei.
- ais on a. veu des Comeres qui cltane plus
- ele-
Cite
Entretiens Sur La Pluralité Des Mondes, fol. 16. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/797943595:0032?run=74