Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens, fol. 59
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- EatnIL
- celuie
- ECOHI
- es de
- des
- de la Critique, egic.
- Patences: d’ou il s’enluie qu’il en Faur jugex
- pas l’encendemene, en dérelopaneoles my.
- steres de la raison e de la connoistance, ce
- qui conduit entin à reconnoistre un elprie
- eternel, qui aic prelde à tous les temps, de
- Toir l’aureur de toures choses, decerminane
- tout ce qui est, à estre ce qu’il est. Qui du-
- cit unumquodque ad terminum suum, e in-
- telligit semitas domus ejus. ... Attingens à
- fine usque ad finem fortiter (uaviterque omnia
- disponens. Ec en effet Placon roulant demon-
- erer l’existence de Dieu, dit que Si on accorde
- aux Achées e aux liberrins, de l’érendue,
- des Agures e du monremene, ilS CPOILONE
- avoit tout ce qui leur es necellaire pour
- compoler l’univers ex Former des hommes
- dans le (quels il ne Pera pas beloin de etere
- une ame non plus que dans une monere ou
- dans quelques auromates: d’ou il s’ensuit que
- Je rrai moien de les conrainere, c’est de leur
- Faire comprendre que le corps suppole l’el-
- prit; ee qu’il est impostible qu’il y aic aucu-
- ne ecendué, aucune houre, ni aucun mon-
- remene, s’il n’y a une pensee anterieure d
- tout cela.
- De ce principe on peur paster à prourer
- la distinction de l’ame d’arec le corpS, e POn
- immorcalire: e entin déduire les plus gran-
- des veritez de la Relision, ce que saint Au-
- Sustin a caison d’appeller l’Art de Dieu; de
- Torce qu’on a Cujet de S’eTONneL que CCS
- principes aient jamais este abandonver par
- des PhiloCophes Chrestiens. Celn s’est Faie
- neanmoins; et il scroir encore beloin de leo
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