Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens, fol. 152
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- DissertatiOnS. L LVRE TIL.
- nous verrons enluire; e cependant il faue
- montrer icy, que l’on n’a pas coujouis dic
- qu’ils aroicur douré de coures choles.
- C’est ce que l’on ne veuenier. Car Philon
- chet de la guaerième Academie, royant que
- l’on incerpretoir mal les noureaux Academi-
- ciens, Courenis haucemene qu’ils n’écoiene pas
- differens des premieis, recarat duas Acndemias
- esse, erroremque orum, qui ita putarant, coarguit:
- c’es ce qu’il est neceltaire de Courenir encore
- presencement. Ciuere cela, Antiochus chef de
- la cinguieme Academie avoir duli entrepris de
- ronerei la mêmme chole, quoy que d’un aUTIC
- EaCOn. Pour ce qui est de Ciceion, nOuS Pou-
- rors dirc qu’il à eré la destus du sencimene de
- Philon, quoique par les manieres de parler en
- Oraceur, il aic donné Cujet de venser le contrai
- sc. II dic donc. Arcesilam nen obtrectandi cau-
- sa, sid verum invenire voluissi. AuHI Diogene
- Laerce alture du même Arcelilas qu’il avoie
- encrepris en Con cems, de récablir la maniere de
- Philolopher de PLaton, senus Orationis quod
- Plato tradiderat.. ex umbra in certamen pri-
- mus eduxit. De Corre que la difference qu’il y
- a entre l’ancienne e la nourelle Acalemie,
- c’est que dans l’ancienne on a parté et l’on 2
- ecrie dosmatiquement, ee dans la nourelle on
- n’a rien écrir, e l’on a seulemenr fair profection
- de chercher la reciré.
- Cependant je ne distingue point ier l’Acade-
- mic de Carneades de celle d’Arcelilas, car il
- s’est accordé arec luy dans la mechode de com-
- batre les prejuger, in eadem Arcesila ratione
- permansti. On pourroit même dire, Cuirant
- Ciceron, que ce rroitième chet se leroir un peu
- plasi approche de l’aftirmarire que son Prede
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