La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 79
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- Perfection de Dieu.
- auroir (ans coure luiri les idees: mais de
- vane taire voir roure autre chole, il n’en
- est plus de même. Dans le Fonds, CCtte
- maximene peur eltre rraye que les deux
- precedentes ne le loientausi, tur lesquel-
- les uniquemen celle. ei eAt tondéc. Cc
- n’est qu’une simple consequence de ce
- qui precedo. Ec comme nous aronstait
- voir que ces deux maximes ont Faustes,
- même selon la Philolophie ou la droire
- Raison, celle. ci ne vaur pasmicux. Mais
- un maxime Fondamentale de cerre bonne
- Philosophie, ou de la droire Raison, et
- bien conduirte, est de dire; On’une con-
- duine qui dans sa generalité, es considerée en
- corps es tout à la fois, pour ainsi dire, porte
- plus le caractere d’une infinie perfection,
- autant qu’il est possible, celui de chaque at-
- rribut de perfection particuliere, doit conve-
- nir a Dieu, e rien aurre chose. Or jC
- luis perluadé, que ceux qui étudieront
- bien ce que nous arons apris de la con-
- duirre de Dieu, ou de nottre scul Princi-
- DC, par la Parole ec par ses cuvres, y
- remarqueront ce caractere sublime, de
- c’elt ce que je veux cacher de Faire voir.
- l’ar exemple, si vous ostiez du mondelc
- Pectie ee ses luirres, en supposane que
- Dieu cur cree roures les Incelligences dans
- UI
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 79. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0131?run=74