La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 92
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- La Souveraine
- la droire Raison, m’avoiiera sans peine,
- que même independamment de l’auroricé
- de l’Ecriture, chacun voir d’abord qu’on
- a raison de dire de Dieu, ou de PHctre
- Touverainement partait, qu’il ne peut men-
- tir, qu’il ne peut se renier soy même. IC
- (emble. c. il pas d’abord que cerre maxime
- borne la puissance, puilqu’en effer, A l’On
- n’avoit ćgard qu’à la puistance d’aogir
- Simplemene, prile in abstracto, ce seroit
- la borner que de parter ainsi. Cependane
- nul n’avoiie que par là on borne la
- puissance de Dieu, parce qu’on ne la tait
- ceder que la ou la Couveraine perfection.
- prile en general, s’y trouveroir interel.
- lec; ec par consequene, que bien que
- l’on dile que Dieu ne peut mentir, on
- ne precend nullemene avoiier par là qu’il
- suire de cete chele, qu’il loir postible de
- conceroir une plus grande puistance que
- celle qui est en Dieu.
- 5. 50 Appliquons cecy à nostre sujee.
- Nevoir on pas, par la même railon, que
- quand l’amour de la vertu, pris a ParE,
- seroit ou paroirroie plus grand, s’il ne
- permettoit jamais au vice de le montrer,
- que s’il le permettoit, quoi qu’en le pu-
- nistane ensuirce comme il le merice, s’il
- importe cependant pour la sloire de la
- (O1
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 92. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0144?run=74