La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 102
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- 102
- La Souveraine
- se en viie que l’exemple, et la lacisfaction
- a la jultice, Con inceoricé ee la pureté in-
- corruprible. On voit par là que cet A-
- vocat peu scrupuleux ne Feine point,
- comme c’est l’ordinaire de relles gens, de
- dissimuler Courene des veriter qu’il voic
- ne devoir pas estre arantascules à la cause
- qu’il s’est mis en cere de destendre, bien
- qu’il la crut mauvaise, à ce qu’il dic.
- Duoi qu’il en soir de ses proceltarions, il
- nous importe fort peu ce que les hommes
- Font, ou ce qu’ils ne tont pas, puilque
- nous fdisons bien voir, même en luirane
- uniquemene la droire Raiton, que les
- penlées de Dieu ne lont ni ne doirene
- Pas estre leurs pensées, ni les vores leurs
- voyes, ec cela à caule de la distance in-
- finie des principes par lesquels l’R Aresu-
- preme ec louverainement partaie le con-
- duit, ec doir le conduire, ec de ceux
- qui doirent reoler cerre argile, qu’on
- veur, par une imperrinence lans égale,
- luy donner pour modelle de la conduit.
- TC.
- 5. 53. Maxime ZII. Permetire le
- mal que l’on pourroit empecher, c’est ne
- se Concier point qu’il se commetie, on
- qu’il ne se commelte pas, ou sonhaiter
- qu’il se commelte. Mais nOUS aVOnS
- taie
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 102. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0154?run=74