La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 131

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1. Perfection de Dieu.
2. 31
3. contraire à la liberre qui est une pertec.
4. Tion; mais que c’est au contraire la Dlus
5. haure perfection qu’on puisse concevoir.
6. MI. Bayle conciniie. Oue deviendra le
7. Franc. Arbitre de l’homme? W’y a 1. il pas en
8. necessicé e fatalicé qu’Adam pechat; car s’il
9. n’eut point peché il ent renv rse le plannnique
10. que Dien s’estoit fait necessairement. Ce
11. raisonnement cA aussi digne que le pre-
12. cedent du personnage que M. Barlejoiie.
13. Premicrement on voit que cet habile et
14. tidelle Avocar du mensonge, sçait choi
15. Fir les termes qui Font le pius a Pon bue.
16. ex qui sont susceptibles de quelque équi-
17. voque Farorable à les Parcies. II parle
18. ici coujours de necessiré e de fataliré, qui
19. dans Con idée renterme toujours en quel-
20. que Corre la contrainte es la violence. On
21. homme droit employeroir le mor d’infait
22. libilité, qui est exempe de cerre idée qui
23. doit estre absolumene bannie d’ici. V0
24. Dlus. il conclud ici en Faveur de les Par:
25. cies, que E Adam deroir pecher infailli-
26. blemene, cela derruie absolumene POn.
27. Franc- Arbirre; ec lui même cependane
28. suppose manifestemene le contraire dans
29. la Reponse pour X M. Bayle a M. Le Clere,
30. PaBC 87.

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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 131. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0183?run=74