La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 133
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- Perfection de Dicu.
- vice et la verru, de Torre qu’elle ne me-
- rice ni loiiange ni blame. Mais ( cela
- est, ni les anges du Ciel ne Font rien de
- loiiable, ni les Demons dans les enters
- ne Fone rien de blamable. La droiture
- de la voloncé des uns les decermine tou-
- joursneceslairement, c’estadire, infait.
- liblemene, à locer Dieu, à lui obeir ec
- a le gloritier avec plaitir, avec choix eE
- avec spontareire, pour ains dire; et la
- malionire de la volonce des autresles de-
- termine roujours intailliblement de même
- au blasphème ec à toure Porre de me-
- chanceté. Dieu lui même, d ce compte,
- ne Fait jamais rien qui loir digne de loiian-
- SC, puilque la Couveraine perfection ec la
- lagelle partaire le decerminene toujours acc
- qui est le meilleur, comme aui nouS
- l’arons rei au 8. 62. Mais comme ceci,
- à ce que je croy, ne pourra ettre admis
- de personne, on verra Facilemene par la,
- que c’est donc a corr que M. Bayle COn-
- clud, de la necessiré de l’évenement du
- peché, à la destruction du Franc- Arbitre
- d’Adam. Ce Franc Arbiere ectoir la
- dispolition qui le rendoir lociable, ou
- blamable. Celon qu’il agissoic bien ou
- mal; ec il consistoir en ce que toutes
- ses actions procedoiene en lui, aunC
- (pO
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 133. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0185?run=74