La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 147
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- e
- erfection de Dieu.
- cretsabsolus. Voir. on en cela autre chole
- qu’une partialiré avevole ee une injustice
- exireme Ccux qui roudront luirre la droi-
- ce Raison, verront bien que lans aueu-
- ne aurre recherche, toute action com-
- mise avec connoistance et deliberation,
- suivane la loy, ou contre la loy conniie
- est loiiable ou blamable des là même
- abiolument, comme nous arons vui cy. de-
- vant. II n’y a pertonne qui ne blameou
- qui ne loiie en ces occations la; qui no
- recompense ou qui ne punisse, sclon les
- circonstances. Mais ceux envers qui ils
- agistent ainsi, Cont- ils done autres derane
- Dieu que derane les hommes N’ont. ils
- pas toutes les mêmes dispolitions interieu-
- res de liberté, de connoissance de leur
- deroir ex de la justice, et en un mot de
- spontaneire éclairée : Pourquoi done se-
- Font ils loiiables, ou punistables, devane
- les hommes, ec ils ne le seront pas de-
- vant Dieu Si ces criminels Continnocens.
- ces Dispureurs ne les derroiene pas punir.
- IIS IC FONE POurFANE, e ils nient que Dieu
- ait le même droit, quoi que fondé sur les
- mêmes raisons sux lesquelles ils le Fon-
- dent. On m’avoiiera lans douce qu’il n’y
- a rien de plus injuste, ni de plusmalsuiris
- que cetre conduire.
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Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 147. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0199?run=74