La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 155
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- Perfection de Dieu
- que, ex aux preures oculaires; mais ce
- leul endroit me fait dire que l’argumene
- qu’on cire dier, est une rraye demonstra
- tion que M. Barle ectoit on prophanc, done
- les intentions cstoienetres mauraileset tres
- impies. II dic qu’on ne doit pas juger
- des incentions, cela est vrar, pourru
- qu’on ne les donne pas lor même a con-
- noitre directemene: mais quand on le taits
- ce n’est plus juger des incentions, c’eAt
- juger des tairs existants a vOS VeuX. Ox
- Y a. C. il des preures plusréelles d’un caeux
- prophane ee impie, que de turlupiner par
- tour. en parlant des choles les plushautes
- et les plus Paintes de la Theologie? Si
- P’on dic d’un sens rassis grave et serieux
- que Dieu est Couverainement partait, on
- rend par la cémoignase à la verite, ec
- l’on tait une bonne action. Mais si l’on
- dic les mêmes paroles en raillane ec en
- curlupinane, le dessein maudit seroit de
- dire tout le contraire. Chaqu’un sçair
- la proprieré ex la force de la Rgure qu’on
- nomme Tronie. X Mais ne nons abusons
- point, Dien ne peut estre mogné. O. que
- hien heurenx est l’homme qui ne chemine
- poins
- al. 6.7
- Pb .
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 155. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0207?run=74