La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 43

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1. Perfection de Dieu.
2. voir au NV. ZII. de M. On Monlin, done
3. nous arons parte au premier chapiere,
4. qu’il admet luy-même d’une manie-
5. re implicite, tour ce qu’il objecte ici,
6. comme incompacible avec la justice. II
7. dic la que la derniere tin de Dieu, c’est
8. P’illustration de la gloire de la bonre ec de
9. la justice; que pour parvenir a cerre tin,
10. Dieu a voulu créer P’homme laine, libre,
11. mais muable; qu’ensuirte il a prevu (a
12. chure; et entin que l’homme combé est
13. devenu l’obiet propre à cette dernie.
14. re tin de Dieu. Mais comme chacun
15. aroue que cerre prerision en Dieu n’a
16. Point elté forcée, ni maloré lui, il l’a
17. prerie parce qu’il l’a bien voulu per-
18. mectre. Or vouloir permerre certe chu-
19. ce, n’est. ce pas vouloir abandonner P’hom-
20. me à son Franc Arbitre, par lequel il
21. s’elt perdu, par ou il est devenu l’obiet
22. Propre pour pouroir venir à la derniere
23. tin donc on a parté. Or comme Dieu
24. ne fait rien dans le cemps qu’il, n’aic de-
25. creté de le Faire de toure érernité, par-
26. ce qu’à lui de TOUE LemPS POnE connuES
27. coutes les ceurres, on pretend que dire
28. Tout cela, c’est dire precilemene, mais
29. en d’autres termes, ce que MI. Du Mou-
30. lin, objecte comme incompatible aVec

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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 43. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0055?run=74