La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 51
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- Perfection de Dieu.
- Dieu est appellé immolé dez arane la Fon-
- darion du monde, quoi qu’il ne le FuE
- Pas, Cela marquane seulement deltine
- a l’ettre, il en est de même d’Isau: il
- n’a pas etté hai dez avane le Fondation
- du monde, mais destiné à l’estre, lOrs
- que le cas d’une juste haine contre lui
- arriveroir, ce qui est du droit de Dieu,
- Selon SF. Paut ex selon la droire Raiton.
- Car en cela il y a la même difference.
- qu’entre la deltination de la masse enco-
- re intorme, pour des ulases a detton-
- neur, e entre cet ulage même. D’oi
- l’on voir qu’on ne peur pas dirc selon
- les Supralaplaires, non- plus que sclon
- les autres, que Dieu haisse recllement
- et policirement, beaucoup moins qu’il
- punisse des Creatures innocentes. C’eAt
- coujours la concectarion contre l0
- droit du Pocier, tournée d’une autre
- Tace.
- 8. 162. Object: Si l’on dic que Dieu
- n’est Toumis à aucune loi, ec que c’est
- a FOTE, par CONSCQUEHE, qu’On VeuLTOu
- mettre ses actions à cerraines recles,
- puisqu’il n’est soumis à aucune, ni lie
- en aucune maniere; je repondray que
- la nature de Dieu est plus puistante qu
- aucune loi. Mais certe même pertec-
- TiON
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 51. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0063?run=74