La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 71

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1. equ
2. rfection de Dieu-
3. 5. 168. Pour ce qui est au PF0. XII.
4. nOUS eM avons asscz parle dans le chapi
5. ere premier, ec il n’elt pas necellaire
6. d’en dire ici davantage. II Faut scule.
7. ment se restourenir qu’il actirme ec qu’il
8. suppole en cet endroir, tour ce qui luftiE
9. pour établir tour le Cylteme des Supra-
10. laptaires, concre lesquels il dispure si
11. apremene; ce qui Fait voir la Force in-
12. vincible de la verice.
13. 5. 160. Voici une autre objection.
14. Ceux la, dic-on, TOnt extrememenE
15. eloignez de la verité, qui en partant de
16. l’election, ou de la reprobation, conti-
17. derene l’homme COME HON CRCOTE
18. crec. CeAt comme s’ils diloient que
19. Dieu a consideré l’homme comme lc
20. rien, ou comme le neant, ec dinsi com-
21. me non hommme. Lc cependant en di-
22. Pane homme ils disene quelque chosc.
23. Mais conliderer quelque chole, comme
24. un rien, c’elt rever. Celui qui veur
25. punir ou Pauver l’homme, a neceltaire-
26. eHE deCreTE qu’il LOIE AUPATAVANE
27. _C.
28. Rep: Lhomme possible devant Dieu
29. n’elt pas un neane ablolu, puisqu’il FauE
30. suppoler un actc de la voloncé de Dieu
31. par lequel il s’ett formé les idées des
32. CFCa

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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 71. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0083?run=74