La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 229

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1. p
2. erfection de Dieu.
3. Tuiet) quoiqu’enefter, comme a dic M.
4. C. ce commandement n’en tut pas une
5. preure invincible: au lieu qu’icy il n’y
6. a pas le moindre lieu de dire que le
7. Commandemene de la Poi, ou la promeste
8. condicionnelle adrestée aux ReprOUvCE
9. suppose les Faustetez qu’il precend. Pour
10. cela il Faudroit, qu’il fuir absolumene im-
11. Pollible d’imaginer ni de trourer d’au-
12. eres raisons de ce commandement, que
13. Celles que veut MI. Clande. Cevendant le
14. Saureur lui même nous en fait voir d’au-
15. Eres, comme nous l’avons déja dit, et
16. il donne dans la l’arole des raitons de
17. ses voyes, pour nous empecherdetom.
18. ver dans la perluation de ces FauHlerer,
19. puisqu’il a cu Coin que sCS Serriteurs
20. nous declarastent tour son conseil. On
21. voic donc ainsi la parcialiré qu’inspire la
22. prevention. D’un costé on trouve des
23. railons pour échaper, lors même que
24. Dieu ne les a poine declarées; ee de
25. l’aurre on ne voit pas celles mêmes
26. qu’ilsnous a indliquées, ou bien on les
27. compre pour rien. II ne FauE donc pas
28. dire que cerre rocation generale suppose
29. neceslairement, comme le pretend MV.
30. Clande, les deux Faustetez Susdices, Car
31. ’est blasphemer que de parter ainli
32. COm
33. C

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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 229. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0241?run=74