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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 338

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  1. La Souveraine
  2. Pas mieux sur ces manieres de parter,
  3. que de metere en Dieu des delirs in-
  4. etficaces, des velleirez, des Couhairs
  5. veritables, mais lans effet; des regrets
  6. ec des chagrins proprement dits: l’out
  7. cela est incompatible avec l’idée d’un
  8. Fstre Couverainement partait ee TOuI-
  9. Puistant. E l’on veutle considerer com-
  10. me Occonome Courerain, et non pas
  11. comme Lcgistateur sculement. Car HC
  12. nous Faic- il pas dire lui même, qu’à cet
  13. erard, X il n’est pas homme pour mentir,
  14. ni fils de l’homme pour se repentir. De
  15. dic il pas lui même pluhieursfois, + mon
  16. conseil tiendra es je mettrai en effet tont mon
  17. bon plaisirs
  18. 5. 373. Sa huicieme raison est prise des
  19. pallages ou les commandemens de Dieu
  20. Tont appellez sa Voloncé. II prerend
  21. que cela ne peut avoir aucun sens rai-
  22. Tonnable, a moins que Dieu ne veuille
  23. que chacun Fasse ce qu’il lui comman-
  24. deo
  25. Rep. Comme certe objection ne Fait
  26. Pas plus contre nous que contre MI. D.
  27. lui même, qui se sert sur la Voloncé de
  28. Dieu de la même distinction que nOuS,
  29. H01D. 23. 19. l Ll. 46. 20
  30. COTTO

Cite

La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 338. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0350?run=74