La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 375

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1. erfection de Dieu-
2. eneore, puisque lans la l’oi nul ne
3. peur ettre lauré, ex que lans l’ouye de
4. la Parole de Dieu nul ne peur avoir la
5. FOi, = puisque la Foi est de l’oure, l’oure
6. de la Parole de Dien. De pluslc pasta-
7. Dcque MI. D. intiniic, est cire d’unen-
8. droit qui parle aux Pazens, ec qui don-
9. ne a cerrerevelation nacurelle, qui leur
10. est faire par le cours de la nature, un
11. but tour differene de celui que M. D.
12. lui accribie. L’Apostre dir que cetre
13. revelacion eA Faire aux Parens, X afin
14. qu’ils soient rendus inexensables. FF MI. D.
15. dic que cela s’est fait pour les inviter à la
16. repentance, ce qui est bien different.
17. Mais ces dernieres paroles qu’il veut
18. Joindre aux premieres, sont ciréesde la
19. même Lpitre, F dans un endroit ou
20. l’Apostre parle aux suits ec non aux
21. Parens, comme il paroir depuisle cem-
22. mencement du chapiere jusqu’au verset
23. 17. inclusirement. Or nous ne nions
24. Pas que Dieu, par la benignité ec lon.
25. sue acrente, n’aic appellé les fuits are-
26. Fome II.
27. + MaTC. 16, 26. Jean 3. 18.
28. + ROM. 10. 14. v. 27.
29. A ROM. T. 18, 19, 20
30. ROm. 2. 4.
31. pet-

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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 375. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0387?run=74