Problemas En Filosofia Moral, fol. 113

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1. 11II
2. I
3. se
4. Os
5. este
6. aM
7. et
8. 110
9. con
10. qua
11. 110
12. C
13. A
14. NCt
15. le
16. o
17. PR O B. L. R S M B 3.
18. X non pas a la raison; lem blaneneane
19. moins l’appetie ettre plus noltre a-
20. mis, _plus Fauorablea nousmelmes,
21. que la raiton:
22. Fst, paut estre, pource que la F0y, e la raison
23. recardent au bien commun, duquel naist le pur
24. ticulier; és l’appetit ne se soucie sinon de son pro-
25. pre prousfie, dont procede tout le dommare com-
26. mun. Partant la. Loy e la raison sont nos fore
27. prandes amges, ex nous arment beaucoup plus
28. que l’appetit, lequel est un amystacceur: es d’au
29. tant que plus fidelle est l’amour de la mere vers
30. son fils, que celuy de l’amonrense vers celuy qu’elle
31. ayme (car lamere ayme le fils, ee souhaiete le prouf
32. fit d’iceluy. pour son seul bien, mais non l’amouren
33. se. la quelle ne rezarde qu’au seul plaisir, qu’elle
34. prend de son amoureux) de tant plus certaine est
35. l’amitié de la raison ey de la Loy vers lhomme,
36. que celle de la sensualité. Ouc’est, pource ques
37. cornoissant la Loy, que la Nature avoit favorize
38. beaucorp l’appetit, laissé la raison fort foible,
39. elle voulust doner ayde a la partie plus foible. D’a
40. vantaze, (i la L0y n’est autre chose, qu’un Preceur
41. ou Ministre de la raison, comment pourroit elle
42. laisser de se cenir du costé d’elle plus tost, que de
43. labpetit.

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Problemas En Filosofia Moral, fol. 113. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0117?run=74