Problemas En Filosofia Moral, fol. 123
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- da
- e
- Tet
- jet
- O
- PR OB L E S M FS.
- Est d’aveneure pource que la trop grande car-
- de soinz qu’ils ont d’eux mesmes, les rend
- foibles subiects a mainces infirmitez de maladies.
- Ou pource que ils prennent plus a caeur, que les au-
- tres. les plaisirs les rerrets; e tous les accidens
- de ceste nature, quand ils sont violens es conti-
- nuels. esbrantent es endommarent beaucoup la
- santé. Ou pource que ils font fort peu d’exercice es
- mangent beaucoup, en presence de plusieurs, qui
- les rerardent, ont faim; selon l’anrure des
- Vieilles, celui qui mange a la presence d’autrui,
- qui le rerarde s’il ne luy en baille, ou le convie, ne
- luy peur son mancer faire bien ni prouffie.
- PROBL. +
- Pourquoy est. ce que les Grands
- lont communemet Couspeconneux.
- Aventure, pource qu’ils sçavent que la mul
- ritude des biens a plusieurs ennieux e espies.
- Ou pource que ayant à traicter avec plusieurs, ils
- ont, par cel moyen, communement plus de practi-
- que experience, que les autres: s ceste expe-
- rience fait veoir, rouscher avec la main, que la
- plus part des ourrares és actions deshommes, ne
- sont que tromperier. On pource que ils voyent, que
- tous parlent a eux avec flaterie, ce qui a touc hom
- me doit estre sonspeconneux, s’il n’est d’aventure
- fol.
- PROBE
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 123. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0127?run=74