Problemas En Filosofia Moral, fol. 159
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- il accorde tout, es se rend par ainsi homme sans sa-
- veur es inueile a la conversation. Autres pour ne
- paroistre fols, ou superbes, se monstrene fort revenus;
- es autres pour mespriser la vaine rloire, se mon-
- strent rens vilse abiects. Or tont cela admient
- pource que il est chose difficile de trouver, es affai
- res, le milieu, pour estre iceluy estroit; es au con-
- traire fort aisé de trouver les extremitez pour estre
- icelles sansterme ni limite. Et d’aucant plus qu’il
- est difficile de donner au but; que dehors; de tant
- plus auBi est il chose mal aisée d actaindre a faire
- bien, qu’a faire mal. Ou c’est pource que les vereus,
- ee les vices sont fort mestés; qui ne se donne
- bien rarde, au lieu d’estre don d’une vertu, il se
- erouve souvent au contraire entaché d’un ou plu-
- Peurs vices, ainse qu’il aduier a lhôme. qui se vâre
- a merveilles, ee se plorifie beaucoup d’estre marnani
- meicar estant le propre de ceste vertu de faire peu
- d’estat des choses de petite valeur. ainsiseffor-
- sant aux plusgrandes, peu de fois s’en retourne il,
- qu’il ne se sente estre paressonx: e le liberal en fai-
- sane peu de compte de l’argene, e n’estimant rien
- ce, qu’il donne, il se soucie bien peu aussi de ce qu’il
- reşoit, par ainsi se rend inorat. Le prudent
- se rend caureleux. Autre pour paroistre
- d’estre fort parient es endurer courarensement les
- eravaux, s’enrare en peines ee labeurs des quels il
- se pourroit aiseement passer, ea combe en va-
- nité. Autre pour paroistre d’estre iuste, se rend
- fore ervel. Pourtant bien disois Socrates, que
- 1d5
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 159. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0163?run=74