Problemas En Filosofia Moral, fol. 217
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- Aventure c’est, pource que nul pense a soy
- mesme. ni se cornoist estre anaricienx; sçachas
- plusseurs affaires necestitez de son mesnace,
- qu’autres ienorent. Et qu’ainsi soit celà en rend tes
- moirnare que blasmez d’estre anaricieux, ils s’ex-
- casent, que si on savoir bien leurs affaires, on les
- eiendroir plus tost pour prodirnes. Or cela est tors
- de doubre, que chascun a plus de necessitez qu’un
- ne pense. Ou bien c’est pon ce que en tonttes autres
- faulces les semblables se peuvent ener aider; mais
- non ceux, qui sone atcaincts d’anarice; car ils se
- condamnene les ons les auleres. Ou c’est ausi, pour-
- ce que l’anarice procede de faute de inrement: car
- les defaules qui procedent de l’entendement, pour
- estre forrerands, semblene vituperables a touse
- ainse le fol est mesprisé ex par le sare, e par li-
- morane; es l’niuste par le instées par l’iniuste, ce
- qui n’aduiene pas volonciers ainsi es deffaults, qui
- prouiennet des sens, pour ne causer tant de domaze
- PROBL. CXIIII.
- Pourquor eltce que ceux qui do
- nene aux plaisanceurs, AaFTCUES, Ou
- dux Femmesne mericent leciltre de
- liberaulx3
- Est, peut estre, pource que celles tens ne
- donnent pas ayant essard a celuy qui re-
- soit; mais tant seulement à leur propre in
- tersst: car disiper les deniers en plaisirs.
- 1
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 217. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0221?run=74