Problemas En Filosofia Moral, fol. 225
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- 223
- l’appelle eant es pacientimais celui, qui ne s’ented
- pas bien auco luy, l’appelle infame es caenardies
- Orcelut adviene pource que les limites des vices es
- vertus sone fore proches lesons des autres; e le iu-
- remene de celui qui est peusare, ou sans paßsion; se
- peut aiscement tromper. Ou bien c’est, pource que e-
- stant le inrement de Phôme la reirle qui mesure les
- aeuures de l’esprit; il est necesaire que chascun ince
- selon la forme de sa rciele: or l’ayant l’anaricieuxe
- fort tortue, iusques a l’ex tremité de la misere, il viêt
- le liberal pour un exceßsif despendeon, non pour au-
- tre sinon pource que il le tremse bien estoiene de soyi
- eg le prodione, l’estime anaricienx, pource qu’il ne
- desped pas tant sans discrecion, comme luy.
- P
- ROBL. CXIX.
- Pourguoy est-ce que l’on precte
- plusliberalemene au ioueur pendane
- qu’ilioue, que quadil esthors du jeu.
- Avenure c’est, pource que l’en sefait a
- croire que celuy qui ioue, n’a faute d’argent a
- la maison pour faire le payement: mais en deman.
- dant, e y ayant pensé, on estime qu’il n’en aye
- point a lamaison es que ce ne soit pas la premiere
- fois, qu’il en demande a emprunter. Ou bien c’ est
- pource que naturellement il est fascheux a l’hom
- me de se voir vaineu, ou de veoir un aultre vain-
- cu ex parainsi l’on s’encline a denner secours a la
- partie qui succombe.
- D+
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 225. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0229?run=74