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Problemas En Filosofia Moral, fol. 235

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  15. meces qualquier
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  21. diciado, por
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  26. EB, DCt
  27. M
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  29. 8
  30. ot
  31. P R OBL ESM ES.
  32. peu d’entendement: mais l’auaricieux a on caeur
  33. canteleux. On c’est, pource que celuy la fait du bien
  34. a plusieurs, ee cestur et du mal a tous. Ont c’est,
  35. pource que le mal de prodicalité amene avec soy
  36. son remede car en donnant excessivement, a la fist
  37. l’on viene a de faillir: mais l avarice tant plus qu’el
  38. le va en avant. eant plus aussr elle s’enracine, es
  39. denient ervelle. Or sans donore c’est un erand de-
  40. fault de insement au vovacer. que de se charcer de
  41. victuaille en s’approchant de la ville, ou il n’en at
  42. ra plus besomy. Ou c’est, pource que nons croyos cue
  43. l’avaricieux ne fera difsuulcé de commettre quel
  44. que forfait, ou quelque vil acte pour la friandise de
  45. l’arrent: mais le prodioue faisant pe. de compee de
  46. ses biens, on estime qu’il ne voudra commettre acte
  47. de vilenie a l’endroit de l’estranger. Ou c’est, pource
  48. que l’avtaricieur est bien plus estoirné du liberal,
  49. que le disipateur: car cestuy ci ne differe pas d. lo
  50. beral, quant an eourare mais seulement en la dis-
  51. cretion: mais l’avaricieux est en tont ee partont
  52. dissemblable au liberal. Or cela s’entend du prodi-
  53. que, qui donne plus, qu’il n’est convenable en choses
  54. honnestes es a bonne fin. Car celu, qui consumme
  55. lesien en plaisirs, e vanitez, il est pire que l’ana-
  56. ricieux, par ce que cestuy la a plus de vices, que ce-
  57. Ruy ci, qui n’en a qu’on.
  58. a et ddilge
  59. ia at su
  60. Pourquoy est ce, que les vieals
  61. ont plus auaricieux que les ieunese
  62. P CME

Cite

Problemas En Filosofia Moral, fol. 235. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0239?run=74