Problemas En Filosofia Moral, fol. 239
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- PROBL ES H F8.
- 237
- reumesrens au contraire sont forr rudement com-
- bultus par la sensualité, es par plusieurs autres
- desirs; croyent en oultre plus a ce qu’autres leur di
- sent, qu’a eux mesmes: font ausi erand estat de
- Phonneur peu du prouffir. Or est- e que l’hon-
- neur sunt la vereu, e la vertu est on bien commus
- es on tiers iamais ne conseille sinon le bien com
- mon, pource qu’il l’attouche auβi: mais celuy, qui
- sut son propre aduis, il ne procure pour autre, que
- pour soymesme, y pour son bien particulier, com-
- me de vray fait le vieillart. On c’est pource que ne
- pouvans quane a eux vivre plus longuement, ils
- ont un grand soin de leur posterite, laquelle n’ayane
- terme asseure, non plus le pourront il avoir leur con
- noytises: a quoy ne pensent rueres les ieures rens.
- Ou c’est. pource qu’ils voyent que la plus pare des
- hommes ayment a desrobber, ee faire outrare a
- autruy. quand ils estiment le pouvoir faire sans dan
- cer e en seurete: ayant eux peu de forces, ils
- taschent a tour le moins de s’en bien rarder, ayant
- de l’argent.
- PRROB. CXXVII.
- P ourquor est-ce, que les auari
- cieux Cone conards, e les liberaulx
- vaillanse
- Aventure c’est, pource que l’anarice e la
- conardise, naissent d’une mesmeracine, assa-
- voir froidure; mais la liberalité e marnani-
- mité de son contraire, qui est la chaleur: ainse
- que nous voyons advenir aux vieillars,
- 1d
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 239. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0243?run=74