Problemas En Filosofia Moral, fol. 275
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- 10.
- Pt
- GN
- PR OBE PS N XS.
- 215
- dere re, qui doibe adirenir apres la mort. Du c’est.
- pource que il reçoit et ionist de plusgranais plas
- sirs e voluptez. yprend plue de roust aue leo
- aultres animaux, ex pourtant luy fasche de les
- quierer. Ou bien, pource qu’estant l’homme partier
- pant de la divinicé, il a grand desplaisir de la cor-
- ruption d’une de ses parties, plus que les autres
- animaux, qui sont corruptibles du tont.
- PAOBL. CLIIII.
- Pourgioy cit- ce, que hlahaurel-
- Se de caeur, vient commenousvoyos
- pour lo pluspare de chaleur, d la
- couirdise de troitures Conc neant-
- moins loiier les raillans, et blalmex
- les craincits.
- CDEut estre, que c’est, pource que la vaillence es
- tout autre vereu, pour estre parfaicte es acco-
- plie, il faue qu’elle treuve en l’homme l’inclination
- naturelle mais d’autant qu’elle est aneurle, es ne
- (fait discerner le temps, es von laroit consieurs fai
- re cera quoy elle est enclince il faut qu’elle soit ac-
- comparnee de prudence, laquelle est l’aeil de nosa-
- etions. Or il semble que ceste inclination nons la
- pouvons faire croistre, és diminuer selon l’ordre e
- rexime de nosere vie quotidienne, s’acquerant la
- prudence par ouyr, és par experience; es quelles
- choses, l’hûme se voulans adoner il les peut obtenir,
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 275. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0279?run=74