Problemas En Filosofia Moral, fol. 277
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- P R O B L R S M E 5.
- voila, peut estre, la raison pourquoy on blasme
- le conard, ex louent on le vaillant: es ce d’autat
- plus que l’homme n’est pas loue seulement pour
- se valleur, mais aussi pour les ceuvres qu’il fditr
- lesquelles procedet principalement de la volutés
- es le couard les peut aussi faire, tout ainsi qu’un:
- auaricieux peut faire quelqu’aurre de leberalités
- on oloteon peut quelquefois eser, d abstinence
- en temps lieues occasion, qui sont a lover.
- ROB. CFV.
- Dourquor est. ce que quelgshômes.
- Fareinremieux, se perder, de se ruinero
- PDEut estre que c’est. pource que d’estre naturet
- lemene de grand esprit es entendement, n’est
- pas one chose bonne: ce que on peust veoir en cen.
- que ceux qui sont beaux es tresbien proportion
- nez sont tous d’esprit ex d’entendement moyé: e
- nul d entr eux ne se treuve excellent en c’est en
- droit oultre ce. que ceux qui ont attaine laare de
- quarent ans; auque l’aare le inzement est fort fer-
- me, es en son meilleur estat, c’est lors que leur sur-
- nient la frenesie, ou letarrie, on melancolie telles
- areres semblables maladies du cerneau. Ou c’est,
- pource que cobien qu’é soy il soit bon, il n’a pourtât
- cofaraison ou correspondéce aucune avec les autres.
- Car n’estant la comparnie es societé des hommes
- auere chose qu’un harmonie, celuy qui excede de
- trop, ne fait pas bône melodie ni n’a proportion au-
- cune ne plusne moins que si on bailloit a un bie pe-
- rit hômenefore erand femme. Ou bie c’est, pource
- que les csprits es entendements des hommes sont
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 277. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0281?run=74