Problemas En Filosofia Moral, fol. 281
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- 23C
- ferrs. Car les plaisirs qu’on reçoit par leur moyen
- donnent, en les acquerant, beaucoup de peine, e
- les possedant, sont fascheux ex pesans; e puis pas-
- sez qu’ils sont, ne laissent, que tristesse: mais lesi
- Plaisirs, qui viennent de l’entendement, sont sans
- auleune charre pesanteur. Ou c’est, pource qu’e-
- stant l’entendement de l’hôme capable devoir beam:
- corp, nonnobstane qu’il sache peu, ce la luy caiose
- une erand ermie de recouurer ce qu’il loy defanti
- quand it en acquiere quelque parcelle, il s’en
- rescoiist rrandement. Ou bien c’est, pource que, par
- lintellirence, nouo resemblons a Dieu, couts
- choses desirent estre semblables a leurs Principes.
- LRO. B. CL 1II.
- Pourquoy cH-ce, qu’il n’y ahio
- me pour prudene d Page quiil loic
- que n’ore en plulieurs cholesFaure
- deiugemenct.
- ’est, peur estre, pource que estant les homme:
- faiets d’un peude fance, la corruption, de la
- matiero empesche la forme, e la rend defectueuse
- en plusceurs choses. Ou c’est, pource que a aventure
- il peut estre vray, ainsi qu’Aristore afferme, que
- l’ame entre dans le corps, irnorante de tontes cho-
- ses, es sans avoir notice de chose quelconque: or est
- il donc tont clair, qu’eschoses desquelles elle n’est
- poine instruicte, qu’elle se peut aiscemét escarer; e
- n’estant posible qu’elle soit instruicte en toures (car
- la vie est erop courre) il est necessaire que l’homme
- en quelques unes soit sot es lourd.
- aOA.
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 281. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0285?run=74