Lettres De Mr Descartes, fol. 111
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- 15,
- ble
- olu
- du
- DE MIE DESCARTES.
- Cculemene ingenieules à l’abord, mais dantane plus
- Judicicules d Folides que plus on les examine. Pcic puis
- dire avec verité, que la quection que roltre AIteRe
- propole, melemble estre celle qu’on mepeut deman-
- der aucc le plus derailon, en luice des écries que j’ay pu-
- blicz. Car y ayant deux choles en l’ame humaine, del
- quelles dépend tourela connoiltance que nous pou-
- uons avoir de la nature, l’une delguelles cst qu’elle
- penle, l’aurre, qu’eltanernic an cors, elle peuc agir de
- patir aucclur, ic n’ay qualirien dit de cerre derniere,
- e me luis sculement étudié à Faire bien encendie la
- premiere; a caulc que mon principal dessein, estoie
- de prouver la distinction qui est entre l’Ame e le
- cors, a quoy cellecy sculement ape Pervir, de l’auere
- rauroit estenuisible. Mais pource que vostre Alcesse
- voir sclair, qu’on ne luy peur dissimuler aucune cho-
- Ce, iecalcheray icy d’expliquer la Façon done ie Con-
- COy lrnion de l’Ame ancc lecors, e commene ellea
- la Force de le mouvoir. Premierement, ie considore
- qu’il s a en nous cerraines nocions primiciues, qui POne
- comme des originaux, sur le parron de (quelsnous For-
- mostontesnosaurres connoissances; e il n’y a que FOre
- peu de relles notions: Car apres les plusgenerales de
- l’estre, dunobre, de la durée, ec. nous n’auonspourle
- corsquelanorion de l’exrension, de laquelle fuinent
- Ecules de la figure, et du mouvement; Ft pourlAinc
- celle, nous n’avons que celle de la penséc, en laquelle
- lont comprilesles perceptions de l’entendemene, dt
- lesinclinations de la volonce; Entin pourlAme d le
- corsensemble, nous n’auons que celle de leur rnion,
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Cite
Lettres De Mr Descartes, fol. 111. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/818861339:0145?run=74