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Lettres De Mr Descartes, fol. 553

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  1. DE NIE DESCARTFS.
  2. phesentendent par le nom de Mode; car c’elt en cela
  3. que consistela Nacure du Mode, de ne pouvoir aucu-
  4. nementcAreconceu, lans entermer dans la norion.
  5. celle de lachole dont il est le Mode, comme iar déja
  6. expliqué cy. de (us; C ependane il demeure d’acord que
  7. l’Esprir peur quelquetoisestre concculansle COrps, à
  8. (çavoir, lorsqu’on doure de l’existence du Corps, d’oui
  9. il Puit que pour lors au moins il ne peuc estre dic un
  10. Mode du Corps: Or cst. il que ce qui est une Fois vray
  11. delE Pence ou de la Nacure d’une chose clt Fon-jOurs
  12. vray; Fcneanemoins il ne laisse pas d’Allurer Quil ne
  13. repurne point à la Nature des choses que l’Esprit soit seulement
  14. vn Mode du Corps. mais il es évidene que ces deux cho-
  15. Tes se contrariene.
  16. Tene comprens point ce qu’ilveut dire dans le Cixié
  17. mme article par cesparoles. Quoy que l’Esprit humain, ou
  18. lAmeraisonnable soit vne substance distincte réellement dis
  19. Corps, neantmoins pendant qu’elle est dans le Corps, elle est
  20. Organique en touresses actions. Lc me Couviens bien d’a-
  21. voir aurreFoisoiir dire dansles Fcoles, Que l’Ame est
  22. l’acte du Corps Orsanique, mais qu’elle meline loir Orga-
  23. nique, je contesle que ic ne l’auoispointencoreoiiy
  24. dirciulqu’à prelent; c’est pourquor comme ic n’ay
  25. icyrien de cerrain que ie puisse ccrire, ie lupplic nostre
  26. Autheur demepermettre d’expolerier mes conjectu-
  27. res, queiene donne paspour quelque chole de vray,
  28. mais sculemene pour celles qu’elles lont. 10
  29. II me semble que i apercor en ce qu’il dic deux cho
  30. Tes qui le contrariene. L’une delquelles est, que l’FI-
  31. pric humain eAtrne Substance reellement distincte du
  32. A A A2

Cite

Lettres De Mr Descartes, fol. 553. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/818861339:0587?run=74