Lettres De Mr Descartes, fol. 556
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- SC
- e L L F Y F RF SI
- con,ointe au Cors n’estaivtre que la Loy de l’immucabilité de
- la Nature, qui est telle, que chaque chose demeure en l’état
- qu’elle est: car les choles qui lone leparées, dullibien
- que celles qui lonc conjoinces, demcurene dans leur
- melnc etae, pondant que rien ne le chanse; mais ce
- n’est pas dequoy il sasic en celieu-la, mais bien de sca-
- vois, comment d par quel moren l’Elpric est ioine
- auecle Cors, ee n’en est passeparé: Mais si l’on lupo-
- Ce que l’Ame Coit on Mode du Cors, c’est bien re-
- Pondre, que de dire qu’il ne Faur poine chercher d’au-
- ere lien par quor elle luy soir conjointe, sinon qu’el
- le demeure dans le melme etat ou cllc est; D’autanE
- que les Modes n’onc poine d’auere Lcat, ou d’autie
- maniere d’Estre, que celur d’estre actachez ou inhre-
- rans aux cholesdontils Concles Modes. 1V
- Dans le douziême article, le trouve qu’il n’est diffe
- rene de ce que ic disqu’en la maniere de s’exprier:
- car quandil dic que l’Esprit n’a pas besoin d’idées, ou de no-
- tions, ou d’axiomes quisoient nez, ou Taturellement imprimez
- entur, et que cependane il luy actribue la Faculce de
- penter, c’elt à dire une Faculce naturelle ee née avec luy,
- il dic en eHetlamelmc chole que moy, quoy qu’il Pem-
- blenclepas dirc. Car ie n’axiamaisécrir, ny iusé que
- l’Esprit aic beloin d’IdéesnatureIles, qui Poient quel
- que chole de different de la Faculce qu’il a de penler.
- Maisbien est il vray, quercconnoistane qu’il y avoir
- cerraines pensées, qui ne procedoiene ny des objers
- de dchors, ny de la dérerminarion de ma volonté,
- mais sculemene de la Faculre que i’ay de penlor; Pour
- ét ablic quel que ditterence entre les Idces ou lesHo.
Cite
Lettres De Mr Descartes, fol. 556. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/818861339:0590?run=74