Lettres De Mr Descartes, fol. 606
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- 606
- LETTRES
- ricez Fcernelles; le (quelles ie ne concor pointémaner
- de Dicu, comme lestarons du Soleil; mais ie lçay que
- Dicu est Autheur decontescholes, d que ces veriret,
- Cont quelquechole, d par consequent qu’il en est AU-
- theur. ledisqueiclelçar, e non pas queic le concor
- nr queicle comprens; car on peut lçavoir que Dieu
- estintiur, ee Tout puissane, encore que noltre Ame
- eltane finic ne le puisse comprendre ny conceuoir; de
- melme quenous pouvons bien toucher auec lesmains
- vnemontaone, maisnon pas lembraler comme nous
- Fcrionsrnarbre, ou quelque auere chole que ce loit,
- quin’excedast poinela grandeur de nosbras: car com-
- prendre, cestembrasser de lapenléc; mais pour (ça-
- voir vne chose, il (ufc de la coucher de la penlée.
- Vousdemander aulsi qui a neceliré Dieu a CrécF CeS
- vericez; Ftie dis qu’il a este aus libre de Faire qu’il ne
- Fust pasrray que coures les lignes cirées du cenere à la
- circonterence fussent egales, comme de ne pas creer
- lemonde: Fc il eA cerrain que ces veritez ne Pont paS
- plusnecesairement conjoinces à Con csence, que les
- AUErCS Creatures. Vous demandez ce que Dieu a Fait
- pour lesproduire. Ic dis que ex hoc ipso quod illas ab aeter-
- no esse volverit e intellexerit, illascreanit, ou bien ((I vous
- n’attribuer le mor de creauit qu’à l’existence des cho-
- (C5) illas disposuit efecit. Car c’est en Dicu vne melme
- cholederouloir, d’entendre, & de Créer; TanS que
- l’onprecede lautre, ne quidem ratione. 2. Pour la que
- Ction an Dei bonitari sit conveniens homines in aeternum
- damnare, cela eAt de Thcologic, c’est pourquor
- absolumene rous me permerrrez, s’il vous plaitt, de
Cite
Lettres De Mr Descartes, fol. 606. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/818861339:0640?run=74