Lettres De Mr Descartes, fol. 644
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- 64. 4
- ei
- L F T P RFS
- reprelenrer à nosre elpric, Pans que nous les iugions
- encierementimpossibles, comme celle que vous pro-
- Polez. Due Dieu auroit peu Faire que lescrearuresne
- Fussene poinc dependances de luy; Mlaisnous ne nous
- les denons poine reprelenter pour connoiltre l’im-
- menliré de la puitlance, ny concevoir aucune prete-
- rance ou priorice enere Con encendement et Pavolon-
- ré; car l’idée que nous auons de Dieu nous aprend
- qu’il n’y a en luy qu’une scule action toure simple e
- couce pure; ce que cesmors deS. Augustin exprimene.
- Fore bien. Quia vides ea, sunt, ec. pource qu’en Dieu
- videre e velle ne lont qu’une melme chole.
- Je distingue les lignes des soperticies, de les poines
- des lignes, comme un mode d’un auere mode, mais
- ie distinonele cors des superticies, des lignes, d des
- poines, qui le modisiene, commorne substance de les
- modes; d il n’y a poine de doure que quelque mode
- qui aparrenoic au pain demeure au S. Sacrement, vii
- que la Agure exterieure, qui cstrnmode, y demeuve.
- Pour l’extension deTEsrSCHRTST On COSISACre
- inent, ic ne l’ay point expliquée, pour ceque ie n’y
- ay pas esté obligé, de que ic m’abstiens le plus qu’il
- n’est possible des questions de Théologie, de melme
- que le Concile de Prentea dic qu’il y est ea existendi
- ratione quam verbis exprimere vix possumus: L. e (quelS MOES
- ay inserez a dessein, à la fin de ma réponse aux qua-
- crièmes objections, pour m’exemter de l’expliquer
- Mais j’ole dire, que li les hommes estoient un peu
- plus accoutum ez qu’ilsne Ponr a mataçon de philolo-
- pher, on pouroirleur Faire encendre un moyen d’ex
Cite
Lettres De Mr Descartes, fol. 644. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/818861339:0678?run=74