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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. -

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  1. P R F F ACF.
  2. propre exiltence, entanc qu’il est vne chole qui pen-
  3. Ce; qui est la veritable nocion que l’on doit avoir
  4. de la Substance Spiricuelle, de parquor l’on recon-
  5. noistmanifestement qu’elle cst distinguée de la Sub-
  6. tance Corporelle; comme arant en Poy des Proprie
  7. cez ou des Accriburs eoralement differens de ceux que
  8. nous conceuons pouvoir apparcenir à la substance
  9. Corporelle, ou Estendue.
  10. Tenignore point que nonobstanE tOuF ce qu’a
  11. pui dire ou écrire Montieur Delcarres Tur ce Pujet.
  12. plusieurs ne laissene pas d’avoir encore aujourd’huy
  13. bien de la peine à conceuoir la substance de leur
  14. Ame. Mais ic lcar bien au i qu’il y en a Forr peu qui
  15. veulent comme luy le donner la peine de décactier
  16. leur Flprir du commerce des sens, écourer ce que
  17. dicte la vraye raison, e donner plus à leur Incelli-
  18. sence qu’à leur Tmagination. Ec je pense pouvoir
  19. dire avec quelque alurance de vericé, que la Peule
  20. chole qui fait qu’on a de la peine à concevoir la (ub-
  21. sance de l’Ame, c’est qu’estant accoustumez des
  22. nostre entance, à ne rien concevoir à quoy l’on
  23. n’applique en melne temps Pon imasination, l’on
  24. penle ne rien connoittre en vnechole; en laquelle
  25. on ne trouve rien qui puisse estre imaginé. RinsI,
  26. pource que ny noltre Ame, ny les Faculter, ny les
  27. Actions, n’onc rien qui puisse ettre imaginé, on
  28. pense ne rien connoistre en elle; e on ra la cher-
  29. chant ou elle n’est pas, e par là l’on se crompe,
  30. lors que pour la mieux conceuoir, et pour avoir,
  31. pour ainsi dire, quelque prile lur elle, l’on fait rne

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