[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 2
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- L. L L
- de s i
- 2. La troihesme regle est plustost rne siction pour le Rat
- ter e le rromper, qu’une relolution de PhiloCophe, qui
- doit mepriser les choles possibles, s’il luy est expediene,
- Tans les Fcindre impossibles: e rn homme d’on lens com-
- mun, ne le perluadera iamais que rien ne foir en Pon pou-
- voir que les penlées.
- 3. Le premier principe de la philolophic est, Le pense, donc-
- ie suis. II n’est pas plus certain que tane d’autres, comme
- je respire donc je suis, erc. toute action presupose l’existence.
- Dire que l’on ne peur respirer lans corps, mais qu’on peur
- bien penser lans icelur, c’est ce qu’il Faudroit monstrer par
- vne claire demonstration: car combien qu’on le puisse ima-
- finer qu’on est lans corps (quoy qu’à peinc) de qu’on vit
- Tans respirer, il ne s’ensuir pas que cela loir en eAet, et
- qu’on puille riure lans respirer.
- 4. II Faudroit dons prouver que l’ame peut penser Pansle
- corps; Aristore le prelupose à la verire en ru sien axiome,
- mais il ne le prouve poine; il veur que l’ame puisse 2oir lans
- organes, d’ou il conclud qu’elle peur estre lans iceux, mais
- il ne prouve pas le premier, qui elt concredit par l’expe-
- rience: car on voit que ceux qui ont la Fancailiemalade, ne
- pentene pasbien; e s’ils n’en auoiene poine du tout, ny de
- memoire, ils ne penseroient du tout rien.
- 5. Ilne s’entuit pas de ce que nous doutons des choses qui
- Cont aucour de nous, qu’il y aic quelque estre plus partaie
- que le nostre. La pluspare des Philolophes onc douré de
- beaucoup de choles, comme les Pyrrhoniens, e ils n’one
- Pas de la conclud qu’il y eust vne Divinice; il y a d’auEres
- Preuves pour en faire avoir la pensée, et pour la prouver.
- 6. L’experience Faic voir que les beltes fontentendre leurs
- affections e pastions par leur Corre de langage, e que par
- pluhieurs signes elles monstrene leur colere, leur crainte,
- deur amour, leur douleur, leur regret d’avoir maltaie; ces-
- moin ce qui se lic de cerrains cheuaux qui ayanc esté em
- ployez a couurir leurs meres sans les connoistre, se preci-
- piroient apres les avoir reconnues. II ne Faut pas a la verité
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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 2. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0030?run=74