[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 54
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- e LF DF R F S SC
- lesmoyens. Et dans la Caince Ecriture mesme, les hommes
- Tone Couvene inuicez de cacher a s’acquerir la connoistance
- de Dieu par railon nacurelle. Ec celuy-la aussi ne Fait paS
- Mal, qui pour la melme fin olte pourrn cemps de Pon P sprit,
- conce la connoistance qu’il peut avoir de la Divinice: C at
- nous ne Commes pascouliours oblisez de Longer que Dieu
- existe, autrement il ne nous leroir iamais permis de dormit,
- ou de faire quelqu’aucre chole; pource que conresles fois
- que nous Failons quelqu’autre cholc, nouS MeEtONS a PaLE
- Pour ce cemps. las touce la connoistance que nouS pOuvOnS
- artoie de la Dinimit esamstAOC IWB esoHSIB etOSOU.
- i auero queltion elts de sçavoir sit est permis, de, suppon
- Per quel que chole detaux enco qui regarde Dieu. Ou, il
- Facr distinguer enve le Vmay Dicuclairement connus e les
- Faux Dieux; Cax lerray Dicu Csancclairemene connu, non
- Eculemene il n’est pas permis, mais melmetil ost imponible
- que l’Plpric humain puisse luy accribuer quelquo chose de
- Paux, aisi que i’ar expliquedans les Medicarions. D2SC, 152.
- 159. 269. en d’autres lieum. Mais d’accribuer aux FauX
- Dieux, c’est d dire, ou aux malins Rsprirs, ou aux Idoles, ou
- aux autres Forres de Divinirez Faussemene imaginées par
- l’erreur de nottro Envendemem scar roures cesscholes dans
- Ia Paine Ecrieuro, sone Coulenr appellécsdunom de Dieux)
- e Melmeaussi au VrapDicustors qu’il n’estque contulément
- connu, de luy acribuers, dif ja, par Fupocheleis quelque
- chole de Faux, eo peut ottre bien ou mabtair, selon que la fin
- pour laquelle on Faiccecr supposuion, ost bonne ou mauuri-
- C0. Cateout ce qui eA ainsi Feine echruriline par IIypochele,
- CA pas Poincela assur espdrila. Voloneei commevray mais
- seulemene proporo a d’Fncendemont pour estro examiné:
- Partane il se eoneient en soy aucundraison Formelle de Nn-
- lico, ou de Bohee mais s’il pemas il. l’emprunca de la An pour
- Iaquesse cerre oppolciomeM Faiceninsidonc colur, qui Feine
- viDien Pronipeuns melme torrar Diou, mais que ny luyny
- les aucress pour lesquols il tair corie suppositions ne con-
- hoissetie pas excore allor distinctemene, es quinele Torc pas
Cite
[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 54. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0082?run=74