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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 295

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  1. DF MIE DESC ARTES.
  2. l’un de Paurre, mais il ne me semble pas superAus, a cau-
  3. Ce qu’il se rapporre a des Idées differences, ee commeles
  4. repeticions sont rudes en quelques endroirs, elles ont austi
  5. dela grace en quelques aUtrCS.
  6. Cest enrn aurre lens que i’entermeles Imaginations en
  7. la detinicion de Cocitario ou de la pensée, e en un auere que
  8. 1e les en exclus, a sçavoir, Forma sive species corporea qua esse
  9. debent in Cerebro ut quid imaginemur, non sunt Cocitationes; sed
  10. Operatiomentis maxinantis, sive ad istas species se couvertentis.
  11. est Cocitatio.
  12. La Lecere ou rous m’écriviez cy. deuane les Obiections
  13. du Conarion doic auoir etté perdue, l ce n’est que vousayez
  14. oublié de les écrire, car ic ne les ay poinc, sinon ce que vous
  15. m’en auez écrie depuis, a sçavoir que nul NerF nOva 2u C0-
  16. narion, e qu’il est erop mobile pour estre le hese du Sens
  17. Commum; Mtais ces deux choles (oncentierement pourmoyi
  18. Car li chaque NerF eltane destiné à quelque sens ou mouue-
  19. mene particulier, les vns auX VeuX, les aueres aux oreilles,
  20. auxbras, dcc. Si quelqu’un d’eux se ren doir au conarion plu-
  21. Cos que les aurres, on pourroic inferer de la qu’il ne LCroit
  22. PaSle hege du Senscommun, auque l ils se doivene EoUS FaP-
  23. POxTeE en meline Facon, _ il est impossible qu’ilssY FAPPOF-
  24. Cenerous aucrement que par l’entremile des Espries, commo
  25. ils Fone dans le Conarion. II est certain ausi que le lege du
  26. Sens commun doir estre Fore mobile, pour recevoir toutes
  27. les imprestions qui viennene des Sens, mais il doir eAtre cel
  28. qu’il ne puissc estre mû que par les Espries, quicran (eETenE
  29. Cesimpresions, e le Conarion Lcul est de Cetre (OrTC.
  30. anima en bon Lacin Cignitre Aerem, suve oris halitum, d’ou
  31. le croy qu’il a esté transteré ad sienificandam Mentem, ee c’est
  32. Pour cela que i’ay die que sape sumitur pro re Corporea.
  33. L’Axiome que quod potest facere maius, potest etiam
  34. minus, s’encend in eadem ratione operandi, vel in ys quae re-
  35. quirunt eandem potentiam. Car inter homines, qui donre que
  36. Cel pourra Faire un bon discours, qui ne sçauroir pour cela
  37. FaiIFO VEC LAMECKHO.

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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 295. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0323?run=74