[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 310
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- 2. L. d
- mericer; Pe je n’ay rien die couchane la connoissance de
- Dieu, que tous les Theologiens ne dilene ausi. Maisil Faut
- remarquer que ce quiile connoist par raison nacurelle, com
- me qu’il estcoucbon, cour puillane, cour reritable, e c. peul
- bien scruir à preparer les Intidelles areceuoir la FOy, mais
- non pas lultire pour leur Faire sagner le Ciel; C ar pour ce
- la il Fauc croire on Telus-Christ, de aux aueres choles reue
- lécs, ce qui dépend deda Gracc. 11113 3103a3 eitq et0
- Je roy qu’on le méprend Fore aylémenetouchant les cho
- Ces que l’ay écrirres, cur la verire estanc indivisible, la mot
- dre chole qu’on enioste, ou qu’on r adiouste, la Falsitie; Com-
- me par exemple, vousme mandez comme vn axiome qui
- vienne demoy, Due tout ce que nous conceuons clairement est
- ou existe, ce qui n’est nullemene de moy, mais seulemet
- que cour ce que nous apperceuons clairemene es vray, a
- ainsi qu’il existe, si nous apperceuons qu’il ne puisse ne pa
- exister; ou bien qu’il peut exister, li nous apperceuons qui
- Con Existence Coirpoltible; Cas bien que l’Estre obiectit du
- PIdéc doine avoir une causeréelle, il n’est pas couliours be
- Coin que cerre cause la conrienne Formaliter, mais seulemetta
- Eminenter.
- eteit e
- Torousremereie de ce que vousme mandez du Concitu
- de Constancetur la condamnacion de Wiclet, mais ie neros
- Poine que cela False rien du tour contremoy; Car il auroit
- di estre condamnê en melme Facon, licous ceux du Concilo
- culsent luiur mon opinion; et enniane que la Substance du
- Pain ee du Vin demeure, pour estre le Cuiet des Accidens
- ilsn’onc point pource la decermine que ces Accidenstuslest
- réels, qui est tour ce que iay cerit n’avoirpoine lu dans
- Conciles; Cependane ie rous tuis exrremement oblige
- tame de loin que vous prenez pour tour ce quimeresarde
- sil Le luis bien aise que M de Z. rous aic fair voir l’impet
- denee de Yoetius qui vousscire conrremoy, i’avois, cu enuss
- devous le mander, mais i’en auois Fic (peu de C25, que 1
- l’avois couliours oublie. Sa grande animolité concre mot
- men de C0 qu’il Ya un Protesseur à Vrrectu, qui enleio
Cite
[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 310. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0338?run=74