[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 146
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 746
- P A IY P M AP
- mirum aspectus Rationis, qui, immutabilis veritaris spiritali, X inCOF
- porea luce roboratus, ca, que corporibus prectant, et altioris suntor
- dinis, inspicit, e contemplatur, ob cujus interioris, ac prectanu
- risoculi dignitatem, e majorem perfectionem cunctis Belliis ex
- cellit.
- Cum ersoinallara definitione aicitur, Animam non larere, quoc
- Corpusimmediareparitur, hec rox, non latere idem COnaE, aC aPP
- rere, ex manitestari aliquid animo per cemperantiam corporis m
- diante orsanorum mutarione, non rero perpurirarem Incelliseu
- tix, seumediante Rarione. Ouamobrem cum non latere primomodo
- acceptum non solum hominibus, rerum etiam Bectiis perfecte con
- lecticae prece Sxuat, plane infertur, nullomorbonostram Definitionem laborare
- eis consema In quanullum alienum, _ extraneum, aue suverAuum actributum
- neam esse sen COntineTUT, Sed tantum id, quod ad sinceram, ec integram senlli
- nem ab sueu. Vaturam Spectat, ur e enunciatione, _ convertione omnino reritati
- stino inveniam consentanea sic, nam dum actenre contulimus sinsulorum sensuum
- vim, _ actionem, cridenter parer primo enunciatio, iden omnis sen
- fuset C’orporispastio, immediare non latens Animam, deinde con
- verla Propolitio, nempe, omnis Passio immediate non lacens ANli
- mam sensusest. In qua detinirione tandem, ut vides, non tantum
- hominis, Sedetiam Bectiarum sen lus elucet.
- Superestporro, utprincipalem quaestionem, cujus gratia caerera di
- eta une, resolvamus. Ouxritur enim, qui Berivocelt, ut Animus
- quanticatis, ee molis exvers in quaris tamen corporis parte, quae pa
- duo modo in- TItuE, ac ransir, illico senriat, ac percipiar; sienina undigue in cor.
- sectilises in poresencit, cum corpus tansitur, rationi congruum ridetur, quon
- nus undique leTIn tOtO COrpOre per sux substantie expantionem difusus, _ ex
- incorrore sen. Plicatus. Tlanc dubitotionem argure, e ingeniose sequenri modo la
- luic Ausuctinus. Corporis oculus eA profecto intimioris ordinis quam
- cAnima, quae illo clprehanrior, e perfectior, nam tota vis riden
- diab Anima oculo communicatur, que cum recedit, nOn ampsUI
- sire ubi non exanimis oculus ridendo paritur, qui tantum ratione conjunctiontu
- est acure, es cum Anima rilum easpectum pari dicitur; Aequi corvoreus oculus
- ut luperius demonttratum est, cum videt P. C7. Tolem, non patitur.
- ac videt ubi est, sed tancum ubi non ca, in Scellarum nempe Regio
- nc, ubi cAt Sol, quioculoransitur, scu ex quo oculus patitur, per
- fectioreroquedam est, ibi rem pari polse, ubi non est; major enim vis,
- ex actiritas requiri ridetur, ur oculus rideat, a pariatur in remorisi
- mislocis, ubinon est, quam s videndo pateretur, ubi elt. Si ers
- oculus, qui impertectior, e decerior est animo, ur videndo sentiat.
- suima dolo. autpatiatur aliquid, non estnecesse, urhirineoloco, in quo riden
- cmeris do Patitur, quantomasis haec ris, e praestantia percipiendi. _ pa
- no ubi nemi tiendiconcedenda est Animae, quae non minus, ac oculus sentiendo
- quam expansa patitur, ubinon est, ut vere sentiat, ac percipiat corporis pactionem.
- uc dolorem exempli gratia in pede, absque eo quod expansa inpede
- Sc, ac jaceat. Si enim oculus ridendopatitur ubinon eMt, quid prohs
- bec excellentiorem Animam pariter percipere dolorem pedis, ub
- non est: nam uccorporis pattionem percipiat, non eA necesse ut et
- Plicetur, _ jaceat dittusa in illa parre canquam in loco, ubi contingu
- Muta.
- Sanioris Dia
- sus desinitie
- evincitur.
- corporens Ani
- ciat apericur
- Animam sem
- solide demo
- sratur.
- rem sentit in
Cite
[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 146. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0176?run=74