[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 157
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- AD RNF IT A TP.
- etiamsi eam forie iniquus inculerit. Vehementer autem formidatur mors in
- hoc jam eradis, cum e illud ed creditur infirmius, qud solicivius quari-
- tur. es eo ipso minus videtur, quo vranquillitas propier mecum minor est
- investigandis obscurissimis rebus per necessaria. Deinde quo masis macis-
- que sentit Anima, eo ipso quod proficit, quantum intersit inter puram.
- contaminatam eo mazis rimet ne deposito isto corpore minus eam possit Deus quam
- se ipsa ferre polluiam. Nihil autem difficilius quam es non metuere mor-
- tem ab illecebris hujus mundi. sieut pericula ipsa postulant, temperare
- Tanta est ramen Anima, ut etiam hoc possit adiuvante sane justitia sum
- mi, es veri Dei, qua haec 2niversitas sustentatur, es recitur: qua
- etiam factum est, ut non modo sini omnia, sed etiam sic sint, ut omni-
- no melius esse non possint. Cui se in oxere tam difficili mundationis suae adju-
- vandam es perficiendam; piissime, turisoimeque commiltit. Duod effectum
- erit, cum fuerit ab omni Animae tabe libera, maculisque diluta cum se de
- nique in se iosa taetissime tenet, nec omnino aliquid meruit sibi, aut ulla sua
- caus quidquam ansitur. Est erso iste quintus Gradus. Aliuod est enim effi-
- cere, aliud tenere puritatem, e alia prorsus actio, qua se inquinatam
- redinterrat, alia qua non patitur se rursus inquinari, in hoc oradu omni
- fariam concipit quanta sit. Quod cum conceperit, tunc vero incenti quadam,
- es incredibili fiducia pergit in Deum, idest in ipsam contemplationem verica
- tis; e illud propier quod tantum laboratum est, altissimum, es Cacraris
- simum pramium; Sed haec actio idest apperirio incellicendi ea quae vere, sum-
- meque, sunt, summus aspectus est anima, quo perfectiorem, meliorem, re-
- etiorem que non habet.
- Sextus ergo erit iste gradus actionis. Aliud est enim mundari oeulum ipsum
- animae ne frustra, e temere aspiciat, es prave videat, aliud ipsam custodi-
- re, atque firmare Canitatem, aliud jam serenum, atque rectum aspectum
- in id, quod videndum est, dirigere. Quod qui prius volunt facere, quam mun-
- dati, ee sanati fuerint, ita illa luce reverberantur veritatis, ut non solum
- nihil boni. sed etiam mali plurimum in ea putent esse, atque ab ea no-
- men veritatis abjudicent, es cum quadam lbidine; es voluptate misera-
- bili in suas renebras, quas eorum morbus pati potest, medicina maledicentes
- resueiant. Unde divino afflatu, es prorsus ordinari(sime ilud a Pro-
- pheta dicitur: Cor mundum crea in me Deus; es spiritum rectum innova
- in visceribus meis. Spiritus enim rectus est, credo quo fit ut Anima
- in veritate quarenda deviare, atque errare non possit. Dui profecto in
- ea non instauratur, nisi prius cor mundum fueriti, hoc est, nist prius
- ipsa cocitatio ab omni cupiditare, ac fece rerum mortalium sese cobibue-
- rie, es eliquaverit jam vero in ipsa visione, atque contemplatione ve-
- ritatos, qui septimus atque ultimus anime cradus est neque jam gradus
- sed quaedam mansio, quo illis gradibus pervenitur, quae sint zaudia
- quae perfruitio veri, summi boni, cujus serenitatis, atque aeterni-
- tans asflarus quid eeo dicam: Dixerunt haec quantum dicenda esse judi-
- caverunt maena quaedum, es incomparabiles anima, quas etiam vidisse.
- ac videre ista, credimus. Illud plane nunc audeo sbi dicere, nos si
- cursum, quem noliis Deus imperat, quem tenendum suscepimus
- constantissime tenuerimus, perventuros per virtutem Dei, atques
- sapienciam ad summam illam causam, vel summum Authorem
- vel summum Principium rerum omnium, vel si quo alio modo res tanta
- concrien.
Cite
[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 157. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0187?run=74