[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 165
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- GD A N T LX R FE.
- ramdiu vibi mulia divisse neque id me paenitet. Nam cum sint iia per tam mul-
- 165
- s Ecclesiae Scrixiuras dispersa, quanquam ea non incommode colleeisse videa-
- mur. Plene damen intellisi nequeunt; nisi quisque in illorum (eorem quarto
- gradu forrier asens, pielatem que custodiens, e ad ea percipienda sanitatem
- ac robur comparans, inquirat omnia sincilaiim diligentissime, ac sacacissime:
- Namque illis omnibus gradibus inest distincta, es propria pulchriudo, ques
- ectus melius appellamus. Duarimus quippe de Anima potentia, es fieri po-
- test, ut hec omnia simul aeat, sed id solum sibi acere videatur quod asit cum
- difficultate, aut certe cum rimore. deit enim hoc multo quam catera atten-
- iior. Ascendentibus icitur sursum versus. Primus actus docendi causa dica
- cur animario, Secundus, sensus. Terrius Ars, Ouarius Vireus, Duintus
- Tranquillitas, Scxcus neressio. Seprimus contemplario. Possunt es hoc modo
- appellari. Primus de corpore, secundus per corpus, tertius circa corpus, Ouar-
- tus ad se ipsam, Ouintus in se ipsam, Sextus ad Deum, Seprimus apud Deum
- Possunt e sic. Pulchre de alio. Pulchre per aliud, pulchre circa aliud, Pul-
- chre ad pulchrum, pulchre in pulchro, pulchre ad pulchritudinem, pulehre
- apud Pulchritudinem. De quibus omnibus post requiras, si quid videbitur
- aperiendum, nunc ideo volui tot ista sienare vocabulis ne te moveat, cum alit
- aliis nominibus eadem vocant, aut aliter etiam partiuntur, es ob hoc aut ista.
- aut illa improbes, innumerabilibus enim modis eadem res, es appellari, 3
- dividi possint rectissime, ac subtilissemie. sed in tana coxia modorum uitur quis-
- que quo se concruenter uli existimat. Deus isitur summus, es verus lese in-
- violabili, e incorrupta, qua omne quod condidit, regit, subiicit anima cor
- pus animam sibi, e sic omnia sibi, neque in ullo actu eamdem deserit, sive
- pana, sive praemio. Id enim judicavit esse pulcherrimum; ut esset quidquid
- est, quo modo est, es ita naturae gradibus ordinaretur, ut considerantem Dni-
- versitatem nulla offenderet ex ulla parte deformitas omnisque Anima pana, s
- omne premium conserret semper aliquid proportioni justae pulchricudinis, dispo.
- suionique rerum omnium. Datum est enim anima liberum arbierium, quod cui
- nugatoriis ratiocinationibus labefactare conantur usque adeo caeci sunt, ut ne
- ista ipsa quidem vana, auque sacrilesa propria voluntate se dicere intellieant.
- nec tamen ita liberum arbierium animae datum est, ut quod libet eo motiene
- ullam partem divini ordinis, lesisque percurbet. Darum est enim a Capientissi-
- mo atque invictissimo totius crentura Domino, sed ista ut videnda sunt, vi-
- dere paucerum est, neque ad hoc quisquam nisi vera Religione fit idoneus. Est
- enim Relreio vera, qua se uni Deo Anima, unde se peccato velut abruperat
- reconciliatione religat. Innectit ergo Animam in illo actu terrio, atque incipit
- ducere, purgat in quarto, reformat in quineo, introducit in sexto, pascit in
- septimo, at que hoc fit alias citius, alias tardius, ut quaeque amore, ac me-
- ritis valent, omnia tamen Deus justissime moderatissime, puleberrime facit
- quoquo modo sese habere voluerint, de quibus facit. Jam vero etiam puero-
- rum infancium consecrationes quantum prosent, obscurissima quaestio est, non
- nihil tamen prodesse credendum est. Inveniet hoc Katio cum quari oportuerit.
- quanquam ex alia multa jam dii quarenda tibi potius aliquando; quam co-
- snoscenda proculerim. Ouod fiet uilissime si duce pietate requirantur. Oua
- cum ita sint, quis est qui juste pomachetur, quod acendo, atque ministran-
- do corpori anima data sit cum tantus, es eam divinus rerum ordo connecti me-
- lice non possit. Aui quarendum pulet, qualis in hoc morcali, et fraxili cor.
- Due
Cite
[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 165. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0195?run=74