[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 313
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- PML AEOR Y ALIY A TB
- Secunda Auenstini Dreumentatio ex Rationis
- Natura deprompta.
- TEX TVS.
- pO Mioprofectd aut Animus est, aut in Animo. Melior autemratio
- nestra, quam corpus nostrum. Et corpus nostrum nonnulla sub-
- stantia est, ee melius est esse substantiam, quamnibil. Non est
- isitur rationibil. Kursum quaecun que harmonia corporis est, in
- subfceto corpore sit necesse est inseparabiliter, nec aliud quidquam
- Milla harmonia esse credatur, quod non aeque necessario sut in sa-
- Ejectoillocorpore. in quoes ipsa harmonia non minus inseparabiliter. Mutabile
- est addem corpus humanum, es immutabilis ratio. Mutabile est enum omne quod
- semper eodem modonon . Ft semper eodem modo est duo és quatuor, 55 (ex. Item
- semper eodem modo est, quod est, quod quaruor habent duo es duo; hoc autem non
- habent duo. Duo icitur quatuur non sunt. Est autem ilta rario. Immutabilisiei-
- curratio est. Nullo modo autem posest mutato subjecto, id quod in eo est, insepara-
- biliter non mutari. Non est icitur harmonia corporis Animus. Nec mors potest uc-
- cidere immutabilibus rebus; semper ergo Animus vivit, sive ipse ratio sit, sive in
- coratio inseparabiliter.
- A N A L L SLS
- EROPOSIrIO LAIMA
- Rario aut Animus est, aut in Aximo.
- Omine rationis hic apua Angustinum renie congeries plurium
- L primarum veritarum, quae manisestistimx, ex ingenire dicuntur,
- quae seilicet in sinsulis hominum mensibus elucene, arque arrium, ee
- immucabilium disciplinarum rudimenta ConstitmunE, ut prime, e
- eridentissimehgurarum, ec numerorum affectiones, que in Creome.
- erie. _ Rrichmerice pronunciaris exponuntur, modoquo in Anatrsi
- duovis modo
- accipiatur ra
- precedentisargumentationis explanarimus. Jam sensus Augustinen. lio semper
- Eispropostionis es. Rarionem, Sireinsicas, ac primas disciplinarum
- erum erit ra–
- veritates, guxe mentibus nonrisaftulgenc, aut ipsum Animum esse, auE ipsum esse A.
- Animoranguam subiectoinhrerere, quod profecto cridencissimum est: nimum, aut
- animo intrae
- Nam si dicas, Animum, Ere mentem nihil aliud esse, nisi iplumintel. rerc,
- ligendi lumen ex hujulmodi ingenitis reritatibus consatum, jam re-
- rum erie, rationem nihil esse precer Animum. Si vero aftirmes, Ani.
- mum secerni, ac distinsui a disciptinarum veritatibus, e tantum illis
- uti, illasque in se complecti, tunc eridenserie, rationem Animotan-
- qnam subjectoadhxerescere, idcircomanifestum eR, rationem aut esse
- Animum, aur Animo inleparabiliter insdere.
Cite
[Animae Humanae Natura Ab Augustino Detecta In Libris de Animae Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animae Immortalitate] Animæ Hvmanæ Natvra Ab Augustino Detecta In Libris de Animæ Quantitate, Decimo de Trinitate, & de Animæ Immortalitate, fol. 313. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/82792707X:0341?run=74